武俠與仙俠題材，會成為國產遊戲的枷鎖嗎？

這次的話題，其實來源於一條評論。

在一篇報導國產遊戲的新聞下面，一位玩家發出了“為什麼不是武俠就是仙俠，國產遊戲能不能有點兒新東西”的疑問。

看到這條評論的我們，也在編輯部內部，展開了一次討論。而這些討論的內容，我們希望呈現給你們看看，同時也希望你們能把自己的意見，帶給我們。

銀河正義使者：

其實這個議題本身，我是不怎麼樣贊成的。

因為如果對國內遊戲市場有過關注的話，那麼一定可以注意到，尤其是近幾年，國內廠商對於題材選擇的廣度，大大拓寬了。不是武俠就是仙俠這種現象，可以說已經逐漸式微了。

仔細想一想，在不遠的將來，我們會看到些什麼樣的國產遊戲，我們有外太空題材的射擊遊戲《邊境計劃》，也有蒸汽朋克風格的橫版清關型別遊戲《暗影火炬》，還有結合了畫素與3D畫面風格的賽博朋克題材遊戲《紀元變異》。

雖然對這些還未發售的遊戲，我們不能妄下判斷。但無論如何，題材的多樣化，已經是當下國產遊戲的主流趨勢了，國內的遊戲人們，也絕對沒有隻是抱著武俠與仙俠的裹腳布，而不放手。

再說，武俠與仙俠題材，也並沒有什麼不好。

我們並不是討厭武俠與仙俠題材，我們討厭的只是那些藉著武俠與仙俠題材生產電子垃圾的廠商而已。

你看，沒有人會因為《幽城幻劍錄》、《秦殤》與《刀劍封魔錄》的題材，而對這些遊戲心生厭惡吧。


誰又不想有一款陸小鳳當主角的3A遊戲呢？我們血脈裡流淌著的文化，可不會因為幾個垃圾遊戲而被磨滅。

但無論如何，在人才積累還是技術沉澱上，我們都還有很長的一段路要走，這是客觀事實，無法改變。

所以，先讓這些遊戲野蠻生長一段時間吧，把物競天擇的權利，交給市場來判斷。

總有一天——也許會久一點兒，但夢想總會實現的，不是嗎？

店點：

遊戲題材這個東西，說白點，就是開發商製作遊戲時需要用上的工具。既然是工具，那就要看使用工具的人是否嫻熟。如果反過頭來，工具變成了桎梏使用者的枷鎖，並不是說工具有問題，只能說是使用者不會用或者沒用好。

國內遊戲經常會用到的武俠，或者仙俠題材，似乎就遇上了這樣的困境。


確實，武俠文化，以及之後從中延伸出來的仙俠文化，作為從中國傳統“俠”文化中誕生的產物，國內不少玩家的確很吃這一套。這是國內特有的東西，外國沒有，在習慣了國外“劍與魔法”、“矮人精靈獸人”的魔幻題材後，孕育於中國文化，有著顯著差異的武俠/仙俠題材，自然就能抓住國內玩家的眼球。

而且，在國內單機遊戲的黃金年代，讓玩家記憶深刻的，幾乎都是這一遊戲題材。無論是“老三劍”，還是《俠客風雲傳》這種。


但成也蕭何，敗也蕭何。武俠題材的成功的確讓製作者們嚐到了甜頭。於是，大批量武俠/仙俠遊戲應運而出。遊戲種類也從單機，擴充到網遊。但與之帶來的，則是遊戲質量的參差不齊。

低質量的遊戲遍佈，正是玩家們，逐漸對這一題材遊戲產生誤解的原因。而國內玩家對這一題材遊戲的情懷，也是廠商不斷選擇拿武俠/仙俠題材開涮的原因。

但只要出現一款，武俠/仙俠題材遊戲的精品之作，就必定會改變玩家對這一題材的印象。

說到底，會產生武俠/仙俠成為枷鎖的這種印象的原因，只是我們現在拿不出一款足夠讓玩家滿意的遊戲作品罷了。

萬物皆虛：

如果是在幾年前看到這樣的問題，我會毫不猶豫贊同，並跟上一句：“除了做武俠/仙俠，國內開發商還會做什麼？”這樣的嘲諷。沒錯，武俠和仙俠，確實是當年國產遊戲身上最明顯的兩個標籤，甚至一度可以說是唯一的標籤。

這個標籤貼了很多年，而且至今依舊存在。


但你要說，如今國產遊戲還是隻有這個標籤，那我就不同意了。雖然，做武俠和仙俠依舊可以算是當今國產遊戲的主流，但我們也不是完全見不到其他類別的優質作品。像是前兩年曾先後火爆一時的《中國式家長》、《隱形守護者》等遊戲，他們都採用了一些國產遊戲未曾嘗試過的，大膽的遊戲主題或遊戲型別，並且都取得了不錯的成績。


除此之外，我本人還有兩個非常看好的國產遊戲專案。一個是索尼中國發起的“中國之星計劃”，它意在培養一批新一代的優質國產遊戲開發商，幫助他們更好的開發和運營自己的作品，將中國遊戲逐步引向世界。從目前兩期的表現來看，我個人非常期待其中的幾部作品。另一個，就是以騰訊旗下的NEXT Studio工作室為代表的，國內獨立遊戲開發者們。像是NEXT的《疑案追聲》、飛燕群島工作室的《光明記憶》，都是給我留下深刻印象的優質國產獨立遊戲作品。我希望在將來，能看到他們接過國產遊戲的大旗，製作出更多，讓人耳目一新的作品。


如果說，對於幾年前的國產遊戲而言，仙俠/武俠是行業發展的枷鎖。那麼通過這些年玩家和開發者們的努力，這一枷鎖已然得以掙脫。雖然如今我們仍要面對來自市場和稽核的嚴峻考驗，但好在還算是邁出了第一步，至於下一步是倒退還是前進，這點目前誰也說不準。

木大木大木大：

我們都有些對“國產武俠/仙俠”的惡感，不是因為這事兒不好，而是因為實在太“濫”。

手遊、端遊、網遊、單機，這些年，我們看到了太多太多的“國產武俠/仙俠”遊戲。這些遊戲就像烤鴨，你今天給我吃一隻，挺好，明天來一隻，不錯，後天，大後天，你再讓我吃鴨子，我可跟你急了。

橫豎一批養鴨場出的鴨，你每天給我整一隻，變著法子做包裝。今兒是景德鎮的掐絲琺琅彩罌粟花紋碗，明兒換雞翅木的日式和風食盒，後天整來個西洋的999足銀性冷淡餐盤。


你就算換個裝著比特幣金鑰的U盤碗做包裝，你鴨不還是鴨麼。

正因為有各種換湯不換藥的包裝，我們才對武俠/仙俠題材的國產遊戲產生惡感。更加核心的矛盾在於，各色“湯”裡的“藥”也始終沒變。

和“俠”有關的遊戲，主角的成長故事不用我多嘴，玩過的心裡都有一條路線，反正最後大都得去拯救點什麼，然後誰誰誰一死，哦嚯，劇情大圓滿。

所以傑洛特的尋女之行，以一種彆扭的方式圓了部分玩家的“武俠夢”。那麼，是不是中國的“俠”從來都是這麼個路數呢？當然不，我們的“俠文化”裡可實在有太多“傑洛特”了。

李尋歡是不是“俠”？重度肺癆患者、木雕手作匠人、被“道德”束縛一生。王動是不是“俠”？富貴山莊第一懶人、被子油膩的可以擋暗器、被人當面吐痰也毫不在乎。陸小鳳是不是“俠”？給朋友“戴綠帽”、撩撥良家少女、騙起人來眼都不眨一下。

海量的文學作品裡，明明有無數的角色形象可以參考，但遊戲的角色塑造，彷彿通通進了一個模具。這些模具又都進了名為“回合制”或“戰棋”的流水線，進行統一加工。

說回正題，鴨有多種做法，僅僅烤鴨，根據加工方法的不同，就能分出燜爐、掛爐、炭火明爐和通電轉爐等等，這還是在將板鴨、扒鴨、燒鴨都排除在外的情況。

所以，在國產“俠”題材遊戲出現像《神界：原罪》這類CRPG，乃至更多可能性的變革之前，我們還是隻有吃或者不吃的"選擇"。但造成這一切的原因，肯定不能簡單歸結到所有中國遊戲製作人頭上。

貞酒歌：

我覺得不會。

遊戲說到底是商品，對各個國家的遊戲公司來說，有歷史地講歷史，有科幻地講科幻，越容易引起玩家共鳴，也就越容易賣錢。遊戲公司以營利為目的，選擇相對容易賺錢的題材無可厚非，尤其是一些公司本就以賺快錢為目的。

於中國而言，俠文化由來已久，以暴制暴的主題十分適合用來製作各類遊戲。於美國而言，西部牛仔同樣被熱捧。於歐洲而言，中世紀魔幻題材的作品不要太多。於日本而言，武士和忍者都被做爛了，但還是會有人孜孜不倦地繼續做下去，因為真的容易賺錢。


拋開商業層面的考慮，有過漫長曆史積澱的文化符號，可挖掘的內容會更多一些，於創作者而言，能夠汲取的養料更豐富。甚至不乏已經有眾多文人墨客，創作出了大量適合改編的文學作品。而經過漫長歲月，能夠延續下來的文化符號，或多或少都會引起一些民族性的共鳴。


後人不能永遠依靠在前人的肩膀上。金古樑溫開創了新派武俠，眾多經典武俠小說成為海內外華人的精神食糧。當代人需要做的，是令俠文化更能反應當下中國人的精神需要，更加世界化，更具國際視角。誰都知道，日本歷史上真實的武士、忍者，和日本現在推崇的大相徑庭。但經過文化包裝，武士道也好，忍道也好，都取得了廣泛的國際影響力，值得借鑑。如果能夠善加利用俠文化，不但不會是國產遊戲的枷鎖，反而在未來大有可為。


世界喜不喜歡中國的俠文化呢？至少從李小龍來看，市場是廣闊的。50年前，李小龍扮演的陳真，一腳踢碎了“東亞病夫”的牌匾。50年後的今天，遊戲裡出現的以李小龍為原型的角色，十個指頭恐怕數不過來。


另一方面，也要看到文化與經濟的相互促進關係。10年前，我們拍不出《流浪地球》，但我們已經有了《三體》小說。現在，我們在翹首以盼《三體》電影，同樣我們也期待遊戲中能夠出現《流浪地球》。


日本人喜歡RPG，歐美喜歡車槍球，每個地方的人都有比較突出的興趣偏向。唯獨中國，一直保持著最大限度的博愛。前幾年，《戀與製作人》橫空出世，迅速讓大眾看到了中國女性玩家群體的消費潛力。近期，《和平精英》登頂全球手遊收入榜榜首，玩家數量不斷攀高。但必須要說的是，這類遊戲在國外都能找到同類競品，並不是中國所獨有的。


如果有一天，中國遊戲真正崛起了，在這些遊戲中要找一張名片，武俠或仙俠絕對是最閃耀的名片之一。因為俠文化，我有，你們沒有。因為俠，除了以暴制暴，還有以德服人。因為相濡以沫，不如相忘於江湖。因為俠之大者，為國為民。

而這，並非來自文化包裝，而是來自中國最樸素的歷史觀與唯物觀。

沼雀：

其實這個話題擴充套件性挺大的，而且也一直想和各位聊聊看，它關乎了太多的方面，擠在一篇周話裡還是很難講清楚的，但總結起來的話現象是：是的，沒錯，是個枷鎖，而且是個商業枷鎖。而原因是目前的遊戲，去生活化太嚴重了。

其實玩過武俠遊戲的玩家都能發現，目前的武俠遊戲主要是網遊，這些遊戲武俠僅僅是噱頭，在玩家的反饋裡你很難看到討論和“俠”相關的東西。而單機武俠遊戲質量參差不齊，老牌專案劇情依舊經典，但技術力是個問題，新IP大多是“畫皮”遊戲，遊戲內建和“俠”並沒有太大關係，換個皮一樣成立。而問題就是目前的國產遊戲離生活都太遠了，他們的“俠”不是從生活中走出來的，所以始終是虛的。


這裡舉個不是“俠”遊戲的例子：《中國式家長》。這類遊戲就很不錯，至少他是現代的而且來自生活，只是他沒有走出生活，仍然在生活之下，所以最後的內容很難上升到“俠”的層次中。而從生活中走出來最後又高於生活的“俠”遊戲，目前來說太少了，你感覺不到虛擬江湖中的“真實”，自然不會覺得他與文化有關，只是個商業枷鎖，畢竟國人對“俠”文化情有獨鍾，但他們在將“俠”和遊戲繫結時，也不斷地榨取國人玩家對“俠”的期待，這裡說的是部分遊戲。


其實這個問題如果再聊聊，就能聊到文化上了。日本的武士，大家心裡基本都有個模樣，包括西部牛仔、德國軍人，羅馬士兵等等，但中國的“俠客”呢？我和身邊朋友交流的時候，他們每個人給出的答案都不相同，即便答案相同，理解也不同，這樣一種“寫意”性的文化想要轉化成具體的遊戲太難了。

連國人自己都很難將“俠”轉化成具體點的文化形象，轉化成更具體的遊戲就更難了，不過這也是“俠”最特別的地方，匿於江湖又自在人心。

來源：3DM
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