詩意地棲居在賽博世界：EMUI設計美學

審視一個手機作業系統UI時，大家會不會發出和我一樣的疑惑：美則美矣，但更換一張桌布、一套主題，能讓我的生活發生什麼本質的不同嗎?這種設計，會不會在下一次系統更新時又被推翻呢，值得我專門學習一套新的互動習慣嗎?

究其本質，作業系統的互動之美，從來都不應該是一種跟隨、迎合、眼球藝術，而應該是超越。

用哲學家赫伯特·馬爾庫塞的話說，美應該具有某種超越形態的功用性，即用於靈魂或者心靈，描繪一種解放人生的圖景和展望。

在他看來，科學技術促進了社會的進步，文明的發展，給人類帶來了前所未有的自由，但也可能對人的生命出現束縛和禁錮。而美和藝術則是人類擺脫異化、復歸人的本質的必由之路。

從這個角度看，當我們每個人的生活都被主動或被動地禁錮在這個小小的長方體盒子之中，怎樣抹平科技理性與美學藝術在當下的對立，才應該是智慧作業系統所需要去思考的。

比方說，我希望手機作業系統互動能洞察我心，在工作和生活中成為與我朝夕相處、強有力的夥伴，在焦頭爛額的時候拉我一把;它也應該在各種細節中彰顯我的品位，讓美不再是一種虛幻的、需要走進藝術殿堂才能感知的概念，而是一個賽博世界中的我的完美化身。

我的朋友小王，是城市裡最普通不過的一個“打工人”，也是一個智慧手機常年不離身的的老“賽博人”了。從他的生活中，我想跟大家一起尋找你我在技術理性時代所能抵達的和諧之美。

美，有人情味的實用主義

許多哲學家都有一個觀點：美是一種自然的和諧。這種更高層的邏輯，或許能夠讓我們在第一眼視覺之外，用一種更直戳本質的態度去審視手機廠商想要塞給大眾的設計理念。

小王曾經在連續加班半個月之後，終於可以早點下班了。今天也是他的生日，好好休息享受一個人的夜晚，是小王唯一的渴望。賓士在高架橋的車流中，客戶突然發來一個修改需求，小王連忙改完，電腦卻怎麼也連不上手機熱點，一邊是群裡在連環奪命催，一邊是Windows與移動系統之間無形的壁壘，焦急之中的小王瞬間被生活的手忙腳亂擊潰了，在網約車上大哭起來。

摧毀成年人的往往就是這麼一些看似無關重要的小細節，而治癒人的力量也來自細節。

如果小王在去年更新了EMUI11就會發現，華為已經將1+8+N的跨裝置互動體驗集合到了一體。

藉助分散式技術，EMUI11可以將手機、Pad、智慧屏等等，組成一個超級終端。這個一體化的裝置，可以搭成連續的服務，不需要做什麼複雜的網路連線配置，就可以完成一致的動作反饋和服務。

比如像前文那種情況，小王只需要將華為Mate40拿出來，與支援多屏協同的華為筆記本輕輕一碰，就可以完成資源訪問。

這種不同硬體之間能力呼叫和組合，打破了硬體之間的物理隔閡，也將使用者從一個個手忙腳亂的泥潭中拖拽了出來。揹著大包小包奔跑在趕高鐵的路上，你的車票資訊可以在手錶上提醒，用抬腕取代了取手機、解鎖螢幕、開啟App、檢視資訊等一系列複雜操作;

商務會議時投影儀突然出現了問題，對面坐著大眼瞪小眼的客戶和同事，你默默拿出搭載了EMUI11的手機，將它變成電子白板，一鍵投屏演示講解，避免了一次“翻車事故”。

從體驗的設計角度來看，你認為這個超級終端是一種美學體驗嗎?還真是。

美國實用主義哲學家約翰·杜威開闢了實用主義美學的先河，他認為，工業設計亦是實用美學的核心。對笨重、粗糙的大工業、大機器的改造和完善，讓設計不再僅僅是形式與藝術美的追求，而是實用性、便捷性的需要。其中最為經典的就是“少即是多”的包豪斯風格，追求便捷、標準，將設計語言與普通個體連線在一起的，正是這樣一種美學。

正如華為設計師所說，互動設計關注的是使用者真正在平時使用時，潤物細無聲的體驗，而好看就是一眼吸引你的那部分，EMUI作為一個系統，除了好看，還要好用，這是從表面到內部的過程。

從EMUI11的“一體化”體驗之中，呈現在我們眼前的，正是智慧硬體的聯動便捷之美。

美，舒服地徜徉在數字叢林中

讓我們繼續小王的故事。

終於回到家裡，小王一眼看到買回來半年就開過幾次的電視，準備發揮一下它的餘熱，就著外賣看一部電影。剛剛開啟，習慣了智慧手機UI簡單互動的小王對著電視螢幕就是一個頭痛。這臺號稱智慧的電視裡裝滿了各種欄目、應用、標籤，翻找了半天之後小王選擇放棄，用手機投屏了一部躺在收藏夾很久的電影。

當然，投屏效果並不理想，因為不同硬體、不同作業系統，導致倍速觀看、彈幕等等觀劇必備功能都被閹割掉了。“也許生活就是這樣，充滿了不完美吧”，小王想。

我知道我知道，讓電視擁有和手機App一樣的功能只要操作幾個步驟，開啟電視盒子，下載一個App，登入賬戶，選擇影片就可以了……只是，如果你也體會過下班回家躺在沙發上疲憊到手指都不想動的心情，也許你會理解，EMUI11的一致UX設計，給小王們帶來的是什麼。

用一句歌詞形容，是“窩在被子裡的舒服，卻又像風，琢磨不住”。長期以來，手機廠商聚焦的設計重點都是手機，但越來越多的智慧裝置需要與手機互動，那些體驗溝壑怎麼辦?EMUI開始圍繞華為1+8+N，去思索“8+N”裝置怎樣擁有跟手機一致化的體驗。

比如針對電視螢幕中許多內容堆疊在一起的視覺畫面，使用者在尋找內容的過程中很容易資訊過載，那麼手機中的沉浸式介面能不能借鑑過來呢?EMUI就在智慧屏裡設計了一致的通知和控制中心，以及必要的常用功能切換，護眼模式、影片源切換等。

黑格爾認為，人與自然的本質性關係就是統一，從EMUI在跨裝置一致性體驗互動的追尋中，不難感受到一種人在數字叢林中靈活、自如、一致地流動的舒適之美。

美，科技與人文的十字路口

科學與藝術，它們曾經對立過。在以科學為核心的理性主義處於主導地位的時代，比如詩人盧梭就曾感觸到了科學技術對人性的腐蝕與摧殘，激進地全盤否定技術。

小王已經很久沒有體會過盧梭所說“詩意地棲居”的感覺了。

他躺在床上，準備查閱一下後續幾天的行程安排，點開手機日曆，發現升級後的日曆是不再是左右平移了，而是一種一鏡到底式的動效，比起原本沒有介面元素空間資訊的畫面，可以很輕鬆地找出特定目標。他不知道，為了讓他節省這一秒，EMUI的互動設計師做了1000個小時的實驗。

EMUI的設計發現，手、心、眼三者是一致的感覺，才是使用者在使用過程中會覺得最舒適流暢的。儘管使用者感受不到背後的科學依據，但身體的疲憊會清楚地告訴他們使用感在變化。因此，華為開始將人因研究引入到視覺設計當中。從最基礎的顏色對比度、字號顯示，再到大量的手機動效，頁面和頁面之間的切換和跳轉等等，綜合研究人、裝置、環境這些因素怎麼與設計上的要素組合，讓操作更加舒適、高效，使用者對於資訊的感知更加及時、流暢。

比如改變了小王日曆閱讀體驗的轉場動效，就是藉助一個叫做眼動儀的裝置，用實驗的方式記錄使用者觀看不同手機動效時的眼動資料，發現使用者在搜尋關鍵資訊時，先要建立起介面元素的空間關係，然後再去找目標，過程雜亂的話注視點的分佈就比較雜亂，導致搜尋效率降低。

EMUI人因研究團隊將這一使用者非常細膩而微小的體驗變化放大，進而在EMUI11中進行了改變，利用前後兩個介面共享的內容或共享的區域編排過渡效果，保持視覺焦點的連續性，在一鏡到底的轉場動效下，使用者在日曆介面中搜尋目標的平均時間比普通轉場動效縮短了1.2秒。

同樣的人因研究，還出現在手勢操作功能當中，EMUI的人因研究團隊用程式記錄不同手勢操作時的報點資料，積累了15000多次的滑動測試，透過資料分析，提煉出量化的規律，研發團隊把它變成識別的規則，讓系統能夠精準識別出一些看似相似的手勢操作。

在科學技術發展的很長一段時期內，難以避免地走向反人本主義的境地，形成了科學與人相互對峙的局面。那麼，這種對立是否能被抹平呢?有意思的是，美學的很多內容都是從人類學中流變而來的。而EMUI用人因研究的科學手段所支撐美學體系告訴我們，一切皆有可能。

美，讓人詩意地棲居

我們提到了許多互動上的美學體驗，原因無他，智慧手機的主線和根本，是保障使用者在視覺設計上的感受，而不是一味追隨視覺上的好看。

比如“打工人”小王，日常最關注的手機能力，是處理工作時夠不夠流暢、檔案儲存容量夠不夠大、電池續航夠不夠支援移動辦公。桌布、logo、色彩是不是夠美，小王表示並不那麼在乎。

當然，功能與效率上的至美，並不代表顏值不重要。美的表現，也可以是外放、直接，讓人一眼驚豔的。

即便是理工直男小王，也覺得EMUI11最新的星空彩繪主題還挺好看的。在候機休息的間歇，盯著超級快充的泡泡提醒特效，小王也會暫時陷入一種視覺愉悅享受之中。隔空操作截圖的時候，給朋友發一張“奸笑”的表情，小王時不常會被這些帶有情感溫度的細節所感動，彷彿生活中隨處可俯拾起的小驚喜、小樂趣。

為什麼大家都說“顏值即正義”，因為美有時候是疲憊生活中的英雄夢想，是我們俯身撿起六便士的時候，抬頭能看到的那輪美麗的月亮。

而為了讓美學思維變成這些感動人的小細節，EMUI的設計師幾乎都患上了“強迫症”。就拿那個賤兮兮的“奸笑”表情來說，他們做了N個版本，因為第一個版本是輕微奸笑，沒有特別挑釁或者內心的奸詐，最後這個版本，因為眉毛往上走一點點，使用者會覺得比較俏皮，有一種挑釁的感覺在裡面。這些小小的最佳化直接影響了最後表情的表達。

再比如充電動效，就用透明、晶瑩剔透的液態感覺，來打造一種流動的沉浸感，超級快充不再只是用文字顯示，還給小氣泡們加上了一種龍捲風旋轉上升的質感，一眼就感覺到電流在朝手機奔湧而來。

很多時候我們強調藝術，強調美感，本質都是在呼喚人性的迴歸，抗拒科技對人的本質的異化，而用美感撫平這種割裂感，讓人能詩意地棲居在數字世界，是今天作業系統必須去思考並回答的話題。

將美學浸入基因：EMUI的均衡美學

講了許多美學定義產品的思路，大家可能會發現，這既是一個複雜的話題，不同的人、不同的美學認知都指向千差萬別的設計思路;這同樣也是一個簡單的問題，那就是追尋一種自然的和諧，其中包括了割裂數字世界與一體化體驗的和諧，效率與視覺的和諧，科學與藝術的和諧。將它們都均衡在一起，讓互動美學與產品開發相互成就，就是EMUI在做的事。

這也是一件沒有多少人能走、敢走的路。

比如用分散式技術來支撐跨終端互動的一體化美學，並不是升級一個主題、改變一種設計風格所能夠改變的，它需要更加底層的技術創新，支撐起終端能力的打通，這是EMUI的美學骨架;

用設計美學滿足全球各種使用者對智慧產品的“顏控”，精緻UI，是EMUI11給產品披上的華服，視覺、動效、互動、聲音振動和動效的多感官協同，讓大量對於美學的主觀判斷得以被科學所證明、所推動，這是EMUI令人回味的皮相;

而追溯到本源，將美學與人性相結合，迴歸智慧裝置的本質與外延，在易用和好用的基礎上達成共識之後，再疊加美和藝術，這種以人為本的設計理念，已經融入了EMUI的基因。

美很複雜，一千個人有一千種理解;美也是統一的，凡是讓人們覺得舒適、自由、愉悅的，都是美的化身。

智慧終端是資訊獲取的工具，是生產效率的載體，當然也是我們生活必不可少的夥伴。所以，技術、能力、美學，缺一不可。在設計EMUI11的時候，華為提出了三個主張：一致又一體、輕量又高效、精緻又個性。這個貫穿了EMUI美學旅程的排比句，也在潤物細無聲之中默默向我們傾訴著：科技從來不是美和藝術的阻礙，而是獨樹一幟的力量，是生活之美的真正養料。