哲學筆記——老子
1、 孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？
——世俗之士以物汨（ gǔ 擾亂）性，則濁而不復清。枯槁之士以定滅性，則安而不復生。今知濁之亂性也，則靜之，靜之而徐自清矣。知滅性之非道也，則動之，動之而徐自生矣。《易》曰寂然不動，感而遂通天下之故。今所謂動者，亦若是耳。
——夫 晦以 理物則得明， 濁以 靜物則得清， 安以 動物則得生，此自然之道也。孰能者，言其難也。徐者，詳慎也。
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