無意中接觸到《生活的哲學》這本書，裡面講的是西方的比較重要的幾種哲學家的思想，像是愛比克泰德、蘇格拉底、伊壁鳩魯、柏拉圖、亞里士多德 等先賢。
對於哲學和宗教的態度，目前我的觀點仍然是我們這些平民百姓必須以辯證的眼光、懷疑的心態來接觸這些偉大的任務和思想。因為讀書的意義在於實用，誰的思想更能幫助到我們，我們就接受一些，應用到我們的生活和工作中來，讓我們的生活更好一些。但是萬不可不假思索的完全接受，沉迷其中，完全墜入到某種主義或是某種宗教，第一，每一種思想或是注意就像是一口深井，具有片面性或者極端性，完全沉浸其中某一種等於放棄了更為廣闊的世界，無法感知這個豐富多彩的世界。第二 避免某種思想完全統治你的大腦，作成為思想上被統治的奴隸。
哲學的意義是讓生活更加美好幸福，而非讓外界的思想完全統治你的大腦，所以我們以辯證的眼光，懷疑的心態來做一下這本書內容的回顧。
書中講了十二中不同的生活哲學，我只把我認為比較重要的幾塊介紹一下，因為我確實只認為那幾塊比較重要或是有價值，其餘的大家可以拿書自己看，以求仁者見仁。
斯多葛學派：接受我不能改變的一切，改變我能改變的一切
斯多葛認為，外界發生的超出自己能力控制之外的事情，我們只能選擇接受。雖然外界不可控制，但是我們可以控制我們自己的身體和思想，選擇接受或是改變我們自己。
現實生活中，我們會遇到很多“煩心”事，天氣突然變壞、身體突然生病、對他人期望不如意、生活中的意想不到的突發事件。這些事情我們個人能做的只是影響，但是是無法改變的，我們能控制的只有我們自己，我們可以調整我們的心態，從內心接受這些無法控制的現狀，但是我們可以調整我們的心態，適應世界執行的規律，讓我們的生活變得更好。不再一味的抱怨、斥責別人，也不會因自己的無能為力而常常自責，這無疑會讓我們更加從容的去面對生活中發生的困難和不幸。
但是哪些是我們不能改變的，哪些是我們改變的界限和範圍我們需要分清楚，遇到困難就認為是我們不能改變的，就說“我也沒辦法”，這也會過於消極；但是 試圖去改變他人、控制天氣，相信人定勝天，也是不切實際。所以我們還是需要掌握好一個度，就像 身體生病，雖然生病時，我們的身體狀態是不好的，這個我們也只能接受，肆無忌憚的發洩情緒也不會讓你立刻好起來，但是我們可以選擇藥物來緩解症狀，可以選擇恢復後開始鍛鍊身體，來增加身體的抵抗力。
還有另一種斯多葛，認為世間的一切苦難都是上帝對我們的考驗，都是增強我們自身能力的墊腳石。所以我們要特別珍惜我們遇到的一切困難，並把困難克服掉，來強大我們自己。“當困難降臨在你頭上，要記住，神與摔跤教練一樣，給你找了一個強壯的對手。你也許會問，為什麼呢？因為這樣你可能會成為奧運會上的勝利者”。
這個我完全認同，回顧我們每個人的經歷，我們過去的苦難會讓我們變的更強，在這個社會上更好的生存。比如我自己，年少時找工作的困難，會讓我更加珍惜來之不易的工作機會，更加註意增強自己的生存技能，讓我們在這個競爭激烈的社會中選擇的機會更多一些。
伊壁鳩魯的快樂哲學：我們在死亡之前，沒有什麼非做不可的事情，我們不需要取悅誰，也不需要服從誰的命令，我們要做的就是享受快樂。
伊壁鳩魯認為人生真正的快樂對物質的依賴十分有限，其實我們只需要健康的身體和基本的物質就可以讓我們在這個社會上很好的生活。當然他認為的快樂並不是 驕奢淫逸，肆無忌憚的揮霍。而是知足的快樂，就是有一個健康的身體和基本的物質保障，控制自己無限慾望，做自己真正喜歡做的事情。如果你認為世界和平是你的追求，那你努力去做就好了，無論是通過談判還是戰爭，做你想做的事情就可以了。
之所以認為伊壁鳩魯的思想可以接受，緣於當下社會，每個人都在不惜一切的爭名逐利，幻想著自己在達到某個目標後就可以做自己想做的事情了，就真正的獲得自由。我也是這樣想的，你應該也是這樣吧？當今社會，人們的享樂能力差的令人難以置信，我們總是因為過去的貧窮、束縛的悲慘經歷，在當下努力的爭取擺脫之前的問題的困擾，卻完全忽略我們的內心，自己到底喜歡什麼，想做什麼。這個宇宙並不在乎我們做什麼，你的出生和死去，其實這個世界一點都不在乎。我們確實應該想一下，我此生的目的為何？喜愛什麼，想做什麼，在我們離開這個世界時，我們是否留有遺憾。
我們出生來到這個世界上，我們到底為何而來？是斯多葛的在生活中忍受不可控的一切，努力讓自己變得更強，還是伊壁鳩魯的尋找自己真正的快樂？
在我們離開這個世界，生命即將結束的時候，回顧自己的一生，是否留有遺憾。也許這就是哲學的意義。