《江南百景圖》為什麼火了?和主創團隊聊完之後,我跪了
在新一代青年人眼中,傳統文化已成為一種新鮮的生活方式,甚至可以是自我個性的表達。而更多的青年人,則選擇投身其中,成為傳統文化的參與者與推動者。
近日,青年報?青春上海記者走近椰島工作室的主創團隊,談談那些令人會心一笑和嘖嘖稱奇的設計背後,關於情懷與商業的抉擇,以及如何為遊戲世界和人物注入傳統文化的靈魂和活力。
做一款關於江南小鎮經濟的手遊
第一版遊戲畫面截圖
今年夏天,一款名叫《江南百景圖》的手遊火了。在遊戲中,玩家回到明代種田造林,蓋房挖井,與歷史人物相遇,順便聽聽街頭巷尾的八卦聊天,感受居民的重生老病死、紅白喜事。簡單來說,這是一款“佛系”的中國風經營手遊。
經營類遊戲玩起來十分容易“上頭”,你要慢慢規劃自己的小鎮、農場、公園甚至是軌道交通,因此需要玩家投入大量的熱情和耐心,感受“從無到有”的魅力。
研發團隊一共十六個人,大多數都生活在江南一帶,椰島CEO和製作人都是上海人,主美則長期生活在杭州。既然江南也是個小鎮,那麼能不能把江南的概念跟傳統的小鎮經濟向結合,做一個江南小鎮的經營模式?
椰島工作室辦公場景
於是,最初的想法就誕生了——做一款關於江南小鎮經濟的手遊。
製作人張俊鳴本身已經有經營類遊戲《超脫力醫院》的製作經驗,熟知模擬經營品類的玩法核心、數值架構和營收體系。
但是如何做好“中國風”經營遊戲?他也是第一次嘗試。“我們都是從零開始去研究,怎麼做古代的東西,怎麼去學習那些古畫和文獻上的資料,再把它放到遊戲裡,呈現出來。”
既然昨日的江南盛景無法再現,那就在手機裡繪一個美夢重溫。
虛擬世界的人間煙火
遊戲中的各類裝飾元素
《江南百景圖》的“出圈”很大程度上依賴於獨特的美術風格。
一開始,美術團隊嘗試了很多風格:民俗畫、剪紙風,或者是吳冠中式的水墨風,甚至策劃還畫了一幅心目中的小鎮圖。後來,主美千九花了半個小時畫了幅“小雞啄米圖”,讓大家眼前一亮——農家小院畫風樸拙,卻帶著幾分煙火氣。
“感覺到位了,就是它了。”張俊鳴拍案。
定下風格後,所有的要素都在慢慢往上面靠。在工作室的書架上,碼著大量參考書籍,例如仇英的《清明上河圖》和明代建築圖譜。
對於美術團隊而言,參考資料在篩選上也頗費功夫。
“我們一直在思考,最終呈現的效果是什麼樣的?是清代以後的、傳統觀念上的‘古代’?還是清代以前的‘古代’?”主美解釋道,因為完全仿照明式民居,玩家接受度可能會打折扣。
遊戲場景草圖
《江南百景圖》的文案與人設負責人曾誠畢業於歷史文獻專業,她為每名士、卿、侯、王級的角色都寫了一首專屬定場詩和人物簡介。與歷史不同,她重新為人物進行了二次設定,希望能更加貼合玩家。小鎮居民日常對話,有很多就來自於她本人日常生活故事和段子。因為真實,經常引起網友的“會心一笑”。
從結果上看,玩家是買賬的。在iOS免費遊戲榜上,《江南百景圖》打敗《暴力飛車》、《狂野飆車》和《荒野大亂鬥》,一躍登頂,成為了暑期的“爆款”手遊。
“我從評論裡看到,玩家對遊戲細節非常關注,除了享受劇情,也在享受虛擬世界本身,享受這個江南小鎮的煙火氣。”製作人欣慰地說道。
想試試大家都沒做過的
遊戲中的牡丹亭
其實早在開發之初,《江南百景圖》就一直伴隨著否定的聲音。最早的質疑來自業內的同行:“做這個沒用”“不像手遊”“你們做的這些東西市場是不認可的”。
如今大家玩的是什麼?是休閒過程中,最快速地獲得成就感和刺激。競技性與挑戰性、華麗精緻的立繪、炫目的特效、粉絲向的聲優……而這些,似乎《江南百景圖》都沒有。
製作人張俊鳴回憶道:“當時大家都不太看好這個遊戲,包括我們去研究建築形制,去附加很多文化上的東西,在很多同行的眼中是白努力。”
“白努力”三個字,是在手遊市場摸爬滾打後留下的真實評價。
製作人張俊鳴
如今手遊的核心使用者主要是12到24歲的學生,而《江南百景圖》的核心使用者是24到36歲的都市白領,文化要求和欣賞門檻更高,受眾也更加挑剔。一個從定位上就註定無法取悅主流使用者的手遊,要想“出圈”談何容易。
椰島遊戲CEO鮑嵬偉還記得開服的場景。7月2號當天,大家在大廳掛了一個簾子,簾子上有個小機關,拉一下就可以掉下來,上面寫著“開服成功”四個大字,螢幕上還配著倒數計時和使用者註冊數量。
“我們第一次這麼做,很有儀式感。”他回憶道。既然大家都沒做過,他們想試試。
當二次元和三次元打通後
大報恩寺琉璃塔
為了兼顧商業和情懷,《江南百景圖》正在經營著獨特的社群文化。
在遊戲社群話題中,青衫落拓的遊戲角色沈周一直有很高的人氣。“以前只知道江南四大才子,我是玩了這個遊戲,才知道有沈周這樣一個人。”玩家浣熊在話題區留言。
椰島的工作室裡有幾本厚厚的資料,攤開細看,裡面滿滿當當都是遊戲角色和建築。作為人物養成玩法的重要組成部分,《江南百景圖》在角色細節方面尤為上心。在玩家社群,你會發現抽到的角色也有了二次生命——一種基於遊戲和歷史的二次解讀。
這中聚焦“紙片人”的二次元文化,也是源於手遊玩家對於社交的根本需求:渴望分享,渴望獲得肯定。就像小時候的袋裝乾脆面,誰抽出了好卡,就能輕而易舉成為話題的中心。
關於服裝、建築、歷史等方面的參考書籍
在三次元,今夏《江南百景圖》“出圈”也引起了當地旅遊部門的重視。遊戲中,最早的奇觀是大報恩寺的琉璃塔,大報恩寺琉璃塔側立於應天府西北隅,湧地擎天,是應天府地圖中最高的建築。在遊戲中,隨著等級的逐步提升,琉璃寶塔的外觀也一步步從地基轉變為繁華。藉著遊戲的大熱,江蘇的政務號還藉此推送過一條《600年前的琉璃塔長啥樣?玩個遊戲就知道!》,打通了二次元和三次元的壁壘。
“通過遊戲,越來越多的年輕人開始發現身邊的傳統建築和歷史文化,這也是我們做遊戲的初衷。”張俊鳴透露,將來椰島還會與當地旅遊部門合作,帶來不一樣的“江南美景”。
椰島遊戲CEO鮑嵬偉
== 對話 ==
記者:《百景圖》跟其他同質化遊戲最大的區別在什麼地方?
鮑嵬偉:我覺得比較深層的原因,還是它是有一定文化內涵的,是能夠打動人的。我們希望讓遊戲具有文化影響力,所以是把遊戲當作一個文化產品來做,而不只是當作一個娛樂產品來做。我們在製作的過程中注入了許多對傳統文化的理解,現在看起來,這些部分玩家也是接受的,這是最大的區別。
記者:對您個人而言,你最滿意的是哪一點?
鮑嵬偉:像這種比較煙火氣的或者比較尋常百姓的生活,以前的遊戲很少去表現。一般都是在表現王侯將相,但我們這次的切入點是很小的,這點和其他遊戲很不一樣。
圖、視訊/周紫薇
編輯:陸天逸
來源:青春上海News—24小時青年報
原文:http://www.why.com.cn/wx/article/2020/09/10/15997394061208786964.html?from=timeline
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