Albrecht Dürer：把文藝復興思想帶入德國的畫家

weixin_33871366發表於2018-12-20

Albrecht Dürer（阿爾布雷希特·丟勒，1471－1528），生於紐倫堡，德國畫家、版畫家及木版畫設計家。

丟勒的作品包括木刻版畫及其他版畫、油畫、素描草圖以及素描作品。

他的作品中，以版畫最具影響力。他是最出色的木刻版畫和銅版畫家之一。

他的水彩風景畫是他最偉大的成就之一，這些作品氣氛和情感表現得極其生動。

主要作品有《啟示錄》、《基督大難》、《小受難》、《祈禱之手》、《男人浴室》、《海怪》、《浪蕩子》、《偉大的命運》、《亞當與夏娃》和《騎士、死神與魔鬼》等。

少年時曾追隨父親習藝，他對繪畫表現出特殊的才能，13歲時就能逼真的畫自己的肖像，19歲時為父親所畫的肖像已充分顯示他成熟的素描功力，可與達·芬奇遙相呼應。

丟勒作為德國最偉大的畫家，他的藝術探索對德國的影響是深遠的。正如有人評論的那樣，“丟勒是德意志的代表民族畫家。他同時又是把義大利文藝復興思想帶進德意志，並開創了德意志民族藝術新紀元的藝術奠基人。”

恩格斯也曾高度評價過他，並把他和達·芬奇視為是需要巨人的時代所產生的巨人。

丟勒是北部文藝復興的代表人物。當時的德國正處於其歷史上最為暗淡的一段時期，思想和信仰十分混亂。饑荒和瘟疫（黑死病）無情地奪去大批人的生命。社會矛盾的激化使德國的文化與藝術疲弱不振，外於嚴重的低迷狀態。與此同時，以義大利為首的歐洲各國卻已經先後走出中世紀，進入了政治、經濟和文化的開放與繁榮時期，人文主義的光輝已經照亮歐洲大陸。於是，作為一個德國藝術家，丟勒只能在一個代表著過去的落後國度裡苦苦追求和傳播著“現代”歐洲的先進思想。

他出身於一箇中世紀的工匠之家並生活在藝術家地位最為低下的國度，卻成為當時歐洲最為獨立和驕傲的藝術家。作為“自畫像之父”，他是歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫家，從而成為倫勃朗的先聲。在逼真和藝術表現的力道上與倫勃朗的自畫像不相上下。他多少已經意識到藝術會使其不朽，卻終其一生為死亡正在迫近的念頭所追索而無法擺脫肉體將要消失所帶來的恐懼。

同達芬奇一樣，丟勒也具有科學的頭腦，因而曾深研數學和透視學並寫下了大量筆記和論著，在透視法和人體解剖學方面，他創作了許多反映社會現實的繪畫作品。他同時還研究建築學，發明了一種建築學體系。丟勒還是位美術理論家，著有《繪畫概論》和《人體解剖學原理》。他使德國藝術擺脫哥特式藝術的影響和束縛，走向以人文主義思想為指導的現實主義藝術道路。他把當時幼稚的版畫藝術推向完美的新階段。

他支援當時的宗教改革運動，同情農民戰爭，曾主動為宗教改革運動的領袖馬丁·路德的宣傳冊子繪製版畫插圖，並以農民戰爭紀念碑的設計來終結自己的創作道路。

其畫的動植物素描之精確完全可以同達芬奇所留下的相媲美，但同時他又對《啟示錄》中記載的各種怪獸的存在深信不疑。因此丟勒不僅是畫家，而且還是雕刻家，鍊金術師，數學家、機械師、藝術理論家，哲學家，神祕學家，解剖學家，建築學家，他曾創立了築城學理論。