格拉姆·帕克斯:自然的靈魂

Nietzsche尼采

ecological perspective生態系統觀

That cloud there,that mountain，What is real about those?

1、冷靜的現實主義者啊，試著過了幻覺以及整個人類所做的貢獻吧，是的，如果你能這樣做，

——如果你能忘掉你的傳統、你的過往和知識，你整個人性以及動物性，對我們以及對你而言，不存在現實。

——不可能從我們現在的意識中提取之前數千年的動物性的積累的沉澱以及文化經歷,

——無法逃離一些幻覺、一些偏見、一些非理性、一些物質、一些恐懼， 還有，不管誰知道一些其他的編織出他們的方式，進入到我們的感覺以及感官印象中。 特別是當恐懼進入到我們對大自然世界的感知當中時

——但是如果這是可能的，那會是什麼樣的呢？自然會成為什麼樣子呢？

——這些問題背後是個現實的擔憂，對自然世界無情的摧毀的擔憂，很難勸說人們，在已開發國家的人們去關心在地球上正在進行的破壞氣候的一個原因是：

——他們對大自然現象的直接接觸太少了，接觸的程度是當代的城市生活使我們無法將自己與它們隔離

——如果人們能逃離或者顛覆自然世界的社會建設， 這當然是有幫助的；但是有些理論聲稱必須永遠適應我們的經歷，這樣就能夠回到自然本身的事情上來

——尼采對我們的經歷，在自然世界中，作為非人格化、非偶像化，或者最近提出的，到底我們會遇到這樣的後果的問題，簡短的回答能夠激勵出苦心經營的需要，至於人們如何影響這樣一種個人經歷的轉變的方法。

2、對地球告知真相就是淨化我們有利己主義的雜亂，那會阻礙我們看到佛教徒所說的我們真實的自然，還有周遭的自然世界

——人們通過除去理性得到它，尼采說那不僅膚淺，而且最終是多餘並且與語言相關的，以及與這些意識相關聯

——當西方科學形成自然定律，那使得人們可以運用前所未有的能力向自然世界猛烈的運用逐漸高超的科技的方法

——對於尼采，現代人類往往會對契約，大自然的一致性的規律，認為它們是非人性化和完全缺乏非理性的精神，

—— 一致性，從某種程度來說，來自於人們慾望的預測。今天進化的生物，擁有某種結論的自由，也有相當大的好處