《孫子兵法戰場機變之九變篇》

                                                  孫子兵法之九變篇

《孫子兵法之九變篇》是戰場機變中的第二篇，也是《孫子兵法》的第八篇，主要講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術，應戰場的瞬息萬變而改變策略的戰術。

原文：

孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。　

　　故將通於九變之利者，知用兵矣；將不通九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術，雖知五利，不能得而用之矣。　

　　是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。　

　　故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

譯文：

孫子說：用兵的原則，將帥接受國君的命令，召集民眾組建軍隊，出征後遇到山林險阻、沼澤水窪等難以通行的“圮地”，慎勿駐紮；在幾國交界、四通八達的“衢地”，則注意結交鄰國諸侯；在難以生存的地區千萬不可停留；在四周有險阻容易被包圍的地區要設法避免，誤入死地則須堅決作戰。有的道路不要走，有的敵軍可以不去阻擊，有些城池可以不去攻佔，有的地域可以不去爭奪，甚至君主的某些不合理的命令也可以不接受。

　　所以將帥精通“九變”的具體運用，就算是真正懂得用兵了；將帥不精通“九變”的具體運用，就算熟悉地形，也不能發揮其有利作用。將帥指揮作戰如果不懂“九變”的方法，即使知道五種地形的利與弊，也不能充分發揮部隊的戰鬥力。

　　智慧的將帥考慮問題，必定兼顧到利與害這兩方面的條件。在考慮不利條件時，同時考慮有利條件，戰事就能順利進行；在看到有利因素時同時考慮到不利因素，各種可能發生的禍患就可以預先排除。因此，用最另人頭痛的事去使敵國屈服，用複雜的事去使敵國窮於應付，以利益為釣餌引誘敵國疲於奔命。所以用兵的原則是：不要僥倖指望敵人不來侵犯，而要依靠自己應付敵人侵犯的充分準備；不要僥倖指望敵人不來進攻，而要依靠自己有著使敵人不敢進攻的強大實力。

　　所以，將領有五種致命的弱點：蠻幹死拼，可能招致殺身之禍；貪生怕死，則可能被敵軍俘；性情急躁易怒，可能受敵輕侮而失去理智；過分廉潔好名，矜於名節，可能會被羞辱引發衝動；愛民過甚，受不了敵方的擾民行動而不能採取相應的對敵行動。這五種情況，是將帥的性格大忌，也是用兵的災難。軍隊覆沒，將領犧牲，必定是因為這五種危害，因此一定要認識到這五種危害的嚴重性。

註釋：

• 圮地無舍：圮，倒塌、毀壞。圮地，按梅堯臣注：“山林，險阻，沮澤之地。”舍，住舍，這裡指的是部隊宿營。圮地無舍，這裡是指在山林險陰沼澤的地方不能宿營。
• 衢地交合：衢地，這裡指與鄰國相接四通八達的地方。交合，結合，這裡是指與其他諸侯國結交。衢地交合，指在與多國相鄰的地方要重視與鄰國結交。
• 絕地無留：絕地，缺乏生存條件或地形十分險惡的地方。留，逗留。絕地無留，意思是指在缺乏生存條件或地形十分險惡的地方，部隊不能停留。
• 圍地則謀：圍，包圍，是指四面地形險惡，敵可往來，我難出入之地。謀，這裡指的設謀。圍地則謀，當部隊進入四面地形險惡、敵軍可以任意往來而我軍卻難以出入的地區應當設計儘快離開。
• 死地則戰：死地，前無進路、後有追兵，必得死戰之地。死戰之地，當部隊陷入前無進路、後有追兵的死地時只有與敵作決戰之戰。
• 塗有所不由：塗，通“途”，道路。塗有所不由，意為部隊進軍時，有點道路不能走。
• 軍有所不擊：對於有的敵不能進行攻擊。
• 五利：指五變之利，具體指“塗有所不由”到“君命有所不受”的五變之利。
• 得人之用：人，這裡指的是軍隊將士。用，作用，這裡可引申為戰鬥力。得人之用，意思是指，充分發揮全軍的戰鬥力。
• 智者之慮：聰明的人思考問題。
• 雜於利害：雜，摻雜、有混合。雜於利害，思考問題既考慮有力的一面，也要考慮有害的一面。
• 務可信：務，任務。信，通“伸”，這裡引申為完成、成功。務可信，這裡指任務可以成功。
• 患可解：患，災禍。患可解，災難可以解除。
• 無恃其不來：恃，依靠。其，代指敵軍。無恃其不來，不要依靠寄希望於敵軍不來進犯。
• 必生：生，這裡指的是貪生。必生，一味貪生。
• 忿速：忿，憤怒。忿速，這裡指性情急爆，容易憤怒、偏激。
• 愛民：這裡指“仁人愛民”之心。
• 將之過也：將領的過失。