死亡騎士形象是如何誕生和成型的

丨死亡騎士其實沒有親媽

作為西方奇幻中極為經典的RPG職業，死亡騎士一向以其黑暗、矛盾的形象，而被許多玩家所喜愛，但你又是否瞭解它從誕生到成型的整個過程呢？


沒“娘”的死亡騎士

無論是源於畫筆，還是源於文字組合，幾乎所有的藝術形象，都有著紮根於現實中的“母體”。例如狂戰士和北歐海盜的在裝束與嗜血性格上的一脈相傳，或是源於印第安祭祀，能夠掌控元素力量的薩滿。


對於它們，我們不難看到各樣的文化原型，但死亡騎士不一樣，因為在它的模組裡，我們檢索不到任何的直系母體。

單從美術風格上來看，死亡騎士們普遍穿著中世紀重鎧。因此，我們常將其簡單歸類為西方神話的產物，但在重甲之下，真正撐起死亡騎士精神核心的，其實是其“肉體死亡，靈魂仍在”的特徵。


這可謂是死亡騎士的核心設定，它的裝束、行為、信條、能力，正是圍繞這一核心誕生出來的。

但是在近代之前，由於宗教和神學的影響，西方人民普遍相信靈魂是生死的關鍵。例如耶穌被釘死後的三日復活，就經歷了多個階段。從肉體死亡到靈肉分離，這時的耶穌成為了死者，但在三日之後，其靈魂又回到了肉體之中，軀體也重新復甦，耶穌才算是“復活”。另一個例子則是普羅米修斯，神話中的普羅米修斯日日被老鷹折磨，但其肉體縱使千瘡百孔，靈魂卻仍未分離，所以他仍在生者的範圍之內。


從這兩個例子中，我們不難看出西方神話裡對於生死的觀念——所謂死者，是肉體已經腐爛，靈魂獨立存在的事物；而所謂生者，則是存在靈魂的肉體。

那死亡騎士呢？它出現的關鍵就是生死兼具，這與西方神話的核心無疑是矛盾的，自然也就沒有原型一說。


當無頭騎士夢到喪屍

雖然在神話中碰了壁，但在各種民間傳說之中，我們還是能找尋到關於死亡騎士的線索，例如愛爾蘭民間廣為流傳的怪物“無頭騎士”。

傳說在一個名叫沉睡谷的地方，每到萬聖節時，就會出現名一手牽著黑馬，一手抱著頭顱的騎士。他的脖頸上空無一物，抱著的也並非自己的頭顱，而是倒黴路人們被迫獻上的禮物。而它之所以要遊蕩於此，行此可怖之舉，其實是因為它在一場戰爭中失去了自己的頭顱，出於執念，它才在死後開始了這一惡行。

單看這段故事，無頭騎士和死亡騎士的交集，其實也就是“騎士”二字。但在這簡單故事的背後，無頭騎士所代表的，其實我們熟知的“鬼”文化。


“鬼，人之餘氣也。”泛指民間傳言裡死者入土卻不安而導致的各種現象，而無論是東方和西方，人們對於鬼的認知都極為趨同，相信驅動其在死後興風作浪的關鍵，是“生”時所產生產生的執念。這種認知的影響，讓創作者在構造死亡騎士時，找到了一個合理的、讓死者行動的理由。但是，若單只是這樣，DK的形象將被釘死在鬼怪之流，難以賦予其更為豐富的情感和故事。

打破這一侷限的，則是巫毒文化的融入。

喪屍，又稱活死人，是巫毒文化中最為標誌性的元素，意指被巫師控制的人類。


它不同於西方民間傳說中的死靈文化，後者雖也有操作屍體的傳說，可其方式卻更接近於事無鉅細的提線木偶，但喪屍不同，相較於依賴指揮者的骷髏，它們仍儲存了生命的本能，能自主的行動，可謂是生死兼具的存在。

這無疑為西方的奇幻創作者們提供了一套煞有其事的“復活”方針，幫助其解決了生死共存的問題，而DK，也得以破除了誕生的認知侷限，開始在上個世紀的歐美，以怪物的身份馳騁於《龍與地下城（DND）》的故事和桌遊之中。

“戴綠帽”的死亡騎士

在這個階段中，這些怪物還被稱為“恐怖騎士”，其中的典型，就是索斯爵士。

作為一名人類領主，索斯爵士本有著美滿幸福的家庭和光正偉岸的人生，但由於在偶然間救下並愛上了名貌美的精靈，他的命運漸漸出現了偏差。

首先是在情人與正妻之間的兩難選擇，出於對愛情的追逐和情人的耳語，他派遣了一名僕人殺害了妻子。由於辦事者的笨拙，這場謀殺留下了線索，並將僕人推上了審判，使其面臨謀殺的指控，而在自己的生命與忠誠之間，僕人最終選擇了前者。這令索斯爵士被推上了風口浪尖，幸運的是，由於外敵的突然入侵，作為領主的爵士暫時躲過了審判，開始專注於保衛領地。可這也為僕人提供了機會，趁主人無暇顧及，他與索斯爵士的精靈情人一起逃離了這裡。


在收穫了背叛與“綠帽”之後，索斯爵士還沒發洩完自己的憤懣，就迎來了一項重要的任務。

為了阻擋黑暗力量的崛起，他被指派去挫敗敵人的陰謀，這項任務的成功，不僅關係著救贖與原諒，還涉及著世界的安危，可難以平復的心情，最終令他搞砸了著一切，大災變席捲了大陸，索斯爵士也被萬夫所指。而在他剛剛回到城堡之後，情人卻又再次出現了，陪同她的，不是僕人，而是一名剛剛誕生的男孩。


面對令自己人生翻天覆地的源頭，索斯爵士的憤怒爆發了，他將一切的過錯都歸結在了這個女人的身上，並殺死了情人和自己親生的孩子。與此同時，一場大火燃起，摧毀了城堡的同時，也令索斯爵士葬身其中。但生前的墮落，讓他在死後也不得安寧，由於黑暗力量的控制，他從廢墟之中站起，成為了一名“恐怖騎士”。

在這段索斯爵士的故事之中最為突出的就是墮落的元素，以此為切入點，復活的緣由、黑暗力量的主宰皆都被串聯了起來，而以他為代表的DND恐怖騎士，也成功為我們塑造出了DK初期墮落、肉體腐朽、騎士外表的死者形象。


自DND之後，DK也開始活躍在各種電子遊戲之中，包括《魔獸爭霸2：黑暗之門》、《英雄無敵》等等，但對比索斯爵士，其相關故事和設定並沒有真正的豐滿起來。真正將其提煉昇華的，則是隨著《WAR3：冰封王座》和《WOW：巫妖王之怒》的發售，換言之，暴雪為出了大力氣。

針對DK的劇情包裝，暴雪的所作所為非常巧妙，他們更多的是通過對神話的顛覆和換皮，來賦予DK以獨特的魅力。


其中最為典型的，就是對北歐神話的套用。對信仰北歐諸神的維京人而言，勇猛往往是絕對的尊榮，因為這能令其在死後被諸神選中，由瓦爾基里所接引到英靈殿中。在這裡，他們是奧丁所欣賞的戰士，能夠大口喝酒、大口吃肉，並日日鍛鍊武藝，以迎接諸神黃昏的到來。但到了艾澤拉斯這裡，則成為了勇士在死後被天災腐化，並通過瓦爾基里同名女妖的引導，成為黑鋒騎士團的一員，變身殺戮機器，為巫妖王的事業而艱苦奮鬥。

這可以說是一個直接明瞭的神話運用，其中更是有瓦爾基里這個直白的彩蛋，區別只在於效忠者從北歐的奧丁，變成了邪惡的巫妖王。


相較於早期的恐怖騎士，除了誕生的緣由，阿爾薩斯和他的狗腿子們，還有著一個明顯的差異，那就是“符文劍”的出現。

在DND系列的怪物圖鑑中，曾表明恐怖騎士們的靈魂會寄宿在他們的武器之中，當你在與其戰鬥時，若對他們的武器造成強力的衝擊，就能令其本體出現短暫的昏厥。這一設定也被暴雪繼承了下來，只不過其又做出了極大的補充。


在《WOW》中有文獻記載：死亡騎士與符文劍是不可分割的整體，兩者分離之後，都會變得脆弱不堪。符文劍就像是你身體的延展，它昭示著你的意志，也流淌著死亡的氣息，只要兩者能以統一的意志、軀體和目的而戰，任何膽敢阻擋他們去路的蠢貨，都註定要華為灰燼（《這是我的符文劍：世界上有許多符文劍，但這一把是我的》）。除突出兩者的統一之外，文獻中還強調了符文的運用，通過注入冰霜、鮮血、瘟疫、疾病，劍會發揮出截然不同的力量，而說到符文的運用，則又一次涉及了北歐神話。


相傳眾神之父奧丁為需求更高的智慧，將自己在吊在世界樹上思考了九天九夜，而在他落地的時候，其就領悟了盧恩符文的祕密。而盧恩（Rūna,Rún,Runo,etc）的原意，就是祕密和神祕，其包含24個古老的字母，各對應著不同的神明和力量，對北歐戰士們而言，在武器上刻畫符文，就如同受到了神的庇護。


說個題外話，由於北歐原始信仰的丟失，真正的盧恩文字原本早已失傳，現在流傳的24個符文，是後人根據另一個歐洲古典神話，即凱爾特神話的符文體系改編而成的，所以有些作品中會出現凱爾特人運用盧恩符文的特徵（日本奈須蘑菇的型月世界）。


而在《WOW》，最具盛名的符文武器是阿爾薩斯的佩劍“霜之哀傷”，但若將遊戲中的各色符文與盧恩符文進行對比，其中卻有著較大的差異。因為24個盧恩符文皆都橫平豎直，但包括霜之哀傷在內的符文劍上，則都曲折且圓潤，看起來，暴雪好像是做了一次徒有外表的套用。可細究起來，裡面卻別有洞天，以霜之哀傷上的第三個符文為例，其呈現出“之”字型，沒有明顯對應的盧恩符文，但如果將其180°旋轉，然後進行筆畫的拆分，卻能找到對應的盧恩符文。



這符文被稱為哈格爾盧恩 (HAGALL)，代表字母H和N，含有冰雹、限制、延遲、終結的含義，不論哪一個，都與“霜之哀傷”有所對應。但這也並不意味著所有的魔獸符文都能找到完美的對應，暴雪更像是結合盧恩符文，圓潤化處理出了一個符文庫，幫助設計者進行呼叫。

除去符文，“霜之哀傷”的腐化功能，也曾在阿爾薩斯的墮落和死亡騎士的誕生之中，扮演了重要的角色，但有趣的是，無論是武器本身還是能力，暴雪其實都有所借鑑。

其原型參考了系列奇幻小說《美爾尼博內的》中主人公的武器“風暴使者”，按照文中的描述，這是一把黑色的符文劍，由惡魔鍛造，還可以吸收他人的靈魂，而“霜之哀傷”的設定，與其可謂如出一轍。


在功能之外，“風暴使者”還有一把姊妹武器，叫做“悼亡劍”。其英文為Mournblade，“霜之哀傷（Frostmourne）”的後半部分mourne可能就是從其中演化出來的。

這把武器雖在原著之中和DK沒有任何關聯，但這次的再創作，可謂是絕妙，即成全了阿爾薩斯的腐化和DK的出現，又成全了“霜之哀傷”本身。

後記

截止到這裡，我們對DK的形象、神話、武器等設定已經進行了完整的探討，和DK一樣，大多數文學形象的成功，也都需要漫長的衍變和借鑑，其中甚至可能是無意識的。畢竟許多我們如今看來正常的觀點，放在過去可能是天方夜譚，比如地球的形狀、日心說、靈魂的重量等等，而正是由於文化的交流和時代的進步，這些侷限才被一一突破，各種充滿想象力的人物和職業也才爆發出來。

活在這麼一個想象力無限的時代，實乃幸運。


作者：貳柒
來源：機核
原地址：https://www.gcores.com/articles/122703