從專案管理的角度看三國和西遊(轉)
自小就愛看三國演義和西遊記,其中很多故事情節至今還記得很清楚。那時候真是對諸國亮的料事如神、神機妙算佩服得五體投地。對孫大聖的七十二般變化、一個筋斗十萬八千里更是萬分羨慕。
從專案管理的角度來看,三國演義和西遊記是有很大的差別的。我們以蜀國為例來進行分析。
首先從專案目標來看,三國演義中的蜀國和西遊記目標都很明確,一個是征服魏國、吳國以完成霸業,一個是將大乘佛法經書從西天取回來。
目標明確後,諸國亮就制定了分部實施計劃:操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已有三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守……..,先取荊州為家,後即取西川建基業,以成鼎足之勢,然後可圖中原也。未出茅廬已是三分天下。
唐僧接到觀音菩薩下達的西天取經任務,沒有作任何分析和計劃,也沒有計劃在什麼時候把經書取回來,也沒有落實好需要的資源就倉促上路,在觀音菩薩的安排下沿途收下了悟空、悟能、悟靜三個徒弟,得龍馬一匹。一路上沒有階段性目標,走到那是那,冬去春來,秋來夏去,觀音菩薩要求三年時間完成的取經任務,唐僧離開洪福寺時改為五到七年,並告知洪福寺眾徒,但看那山門裡松枝頭向東即昭示他已經回來。最後的結果是唐僧在觀貞十三年九月望前三日從長安出發,於觀貞二十七年返回長安,整整花了十四年。唐三藏離開長安後,唐太宗在長安城外建有一座望經亭,等唐三藏重回長安時,望經亭經過風吹雨打已是破爛不堪,不得不重新修整。
從每一個階段來看,師徒對前面可能出現的危險從來不做分析,沒有應對措施,總是等出現問題才去想辦法,自己解決不了就臨時抱佛腳,求爹爹告奶奶請各路神仙幫忙,請觀音菩薩出面。而蜀國在每一個戰役都制定詳細的實施計劃並加以落實,拿火燒赤壁一戰為例,孔明巧借東風助周瑜火燒赤壁破曹,料定曹必大敗,令子龍帶三千軍馬,渡江徑取烏林小路埋伏,令翼德領三千兵渡江於葫蘆谷口埋伏,教雲長領兵扎於華容。結果如何大家都已經知道了,曹兵大敗…….
其實二部小說都是非常好的作品,我們從三國演義中可以學到如何周密的謀劃,同時西遊記中的離奇驚險的故事以及孫大聖不畏艱險,一直向西的壯舉同樣激勵著一代又一代人克服困難到達成功的彼岸。
胡允清[@more@]
從專案管理的角度來看,三國演義和西遊記是有很大的差別的。我們以蜀國為例來進行分析。
首先從專案目標來看,三國演義中的蜀國和西遊記目標都很明確,一個是征服魏國、吳國以完成霸業,一個是將大乘佛法經書從西天取回來。
目標明確後,諸國亮就制定了分部實施計劃:操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已有三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守……..,先取荊州為家,後即取西川建基業,以成鼎足之勢,然後可圖中原也。未出茅廬已是三分天下。
唐僧接到觀音菩薩下達的西天取經任務,沒有作任何分析和計劃,也沒有計劃在什麼時候把經書取回來,也沒有落實好需要的資源就倉促上路,在觀音菩薩的安排下沿途收下了悟空、悟能、悟靜三個徒弟,得龍馬一匹。一路上沒有階段性目標,走到那是那,冬去春來,秋來夏去,觀音菩薩要求三年時間完成的取經任務,唐僧離開洪福寺時改為五到七年,並告知洪福寺眾徒,但看那山門裡松枝頭向東即昭示他已經回來。最後的結果是唐僧在觀貞十三年九月望前三日從長安出發,於觀貞二十七年返回長安,整整花了十四年。唐三藏離開長安後,唐太宗在長安城外建有一座望經亭,等唐三藏重回長安時,望經亭經過風吹雨打已是破爛不堪,不得不重新修整。
從每一個階段來看,師徒對前面可能出現的危險從來不做分析,沒有應對措施,總是等出現問題才去想辦法,自己解決不了就臨時抱佛腳,求爹爹告奶奶請各路神仙幫忙,請觀音菩薩出面。而蜀國在每一個戰役都制定詳細的實施計劃並加以落實,拿火燒赤壁一戰為例,孔明巧借東風助周瑜火燒赤壁破曹,料定曹必大敗,令子龍帶三千軍馬,渡江徑取烏林小路埋伏,令翼德領三千兵渡江於葫蘆谷口埋伏,教雲長領兵扎於華容。結果如何大家都已經知道了,曹兵大敗…….
其實二部小說都是非常好的作品,我們從三國演義中可以學到如何周密的謀劃,同時西遊記中的離奇驚險的故事以及孫大聖不畏艱險,一直向西的壯舉同樣激勵著一代又一代人克服困難到達成功的彼岸。
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