《聖歌德嘉的晚鐘》：生與死的抉擇 遊離於夢與現實間的群像AVG

丨這是最後的黑夜，墳墓之門向信徒們開啟，死人在黃泉裡呻吟。那高山上的眾生靈向陰雲中哭泣，卻聽見深淵中女妖的歌唱。那歌聲震向大地，帶來汙穢、流血和席捲世人的災疫。

儘管國產AVG被唱衰多年，近年來卻也誕生了不少佳作，最近一款暗黑系國產AVG就憑其震撼人心的世界觀架構和出色的分鏡演繹捕獲了大批AVG愛好者的芳心，在TapTap上，玩家們為其獻上了9.9分的超高評價。

這是一款可以“抉擇生死”的遊戲，你可以是一名旁觀者，也可以選擇力挽狂瀾，逆轉結局。

遊戲從一場無法挽回的凶案開始。

1544年12月，施洗節前的巡禮士殺人案，讓“全帕帕羅伊也找不到對手”的歌手的人生畫上了句點，也將教廷推向了風口浪尖，這場“謀殺”案件背後，究竟隱藏著什麼樣的祕密？

從零開始，打造氣勢磅礴的“晚鐘”世界

僅在試玩版的兩天劇情裡，就有長達600多格的分鏡，一個案件，將7位主角在8天時間裡的經歷串聯起來，彼此的命運相互交織，編織出一張巨大的陰謀網。在與製作人柏銳的交談中，我不得不為她的鬼才構思（腦洞）所歎服。

《聖歌德嘉的晚鐘》專案發起於2018年3月，柏銳和她的團隊歷時兩年打造了“晚鐘”世界。

閒暇時，柏銳喜歡進行一些漫畫、插畫創作，“晚鐘”雛形脫胎於柏銳在2013年底開啟的“-二律背反-”專案。


“二律背反”，指規律中的矛盾，在相互聯絡的兩種力量的運動規律之間存在的相互排斥現象。由18世紀德國古典哲學家康德提出，它指雙方各自依據普遍承認的原則建立起來的、公認的兩個命題之間的矛盾衝突。由於人類理性認識的辯證性力圖超越自己的經驗界限去認識物體，誤把宇宙理念當作認識物件，用說明現象的東西去說明它，這就必然產生二律背反，而實踐則可以使主觀見之於客觀，論證相對性與絕對性統一的真理。（釋義引自百度百科）

柏銳對於社會性的題材有敏銳的洞察力，正好那個時期微博上很流行玩企劃，柏銳試圖把不同企劃世界觀的創作角色整合起來，但迫於現實題材創作的種種問題，柏銳便從零開始搭建了“-二律背反-”的架空世界，一個“屬於自己的世界觀”，也是一個任何題材都可以進行創作的、擁有極高相容性的世界觀。

一個龐大的世界觀體系，在概念構架和場景的呼叫上是十分困難的，然而在柏銳看來，進行世界觀設計並不是很困難的事情。

“困難的是有邏輯地完善它。”

柏銳從兩個方向出發，完美解決了這個問題：

為了創造一個高相容性的世界觀，就必須解決多題材相容性的問題，因而有了可以互相詮釋的不同文明體系；

為了讓文明的存在變得合理，就必須思考文明的起源、基石、社會生態等方方面面的問題。一切設定都要儘可能有理可依，不然就會流於空泛，變成為設定而設定的強行故事。

2013年底，柏銳開始建立世界觀，前期一直在解決世界觀的合理性問題，再隨之做文明衍生各種相關設定。

“但是做著做著就發現比起沉浸於自己一個人完善世界觀，得需要一個作品才能讓更多的人瞭解它，而在這個過程中，解決更多人提出的新問題才能讓世界觀變得更加合理。”

此時柏銳正在為《美好世界》畫番外漫畫，在《美好世界》製作人的鼓勵下，柏銳開始了《聖歌德嘉的晚鐘》的創作。

柏銳將遊戲背景定格於十五世紀，第3紀提柯諾嘉文明進入末期，霍克里加、因泰託法、普洛蘭、帕帕羅伊等14國分割整片大陸，故事由普洛蘭的連環凶殺案展開，通過抽絲剝繭的偵查，揭開“殺人案”背後的文明之爭。


自創語言體系

為使世界體系更為完善，柏銳也為-二律背反-世界創造了一套特有的語系，以“安緹諾彌語”作為-二律背反-世界的官方語言。

安緹諾彌語有著非常規範的語法規則、發音模式和詞彙體系。

安緹諾彌語和希伯來語一樣只有子音字母，母音是以符號形式新增在子音上的，一個子音可以攜帶一個母音（雙母音音節需要使用不發音的佔位子音來攜帶）。

安緹諾彌語作為一種簡潔的人工語言，語法結構上選用了世界語言結構中最常見的主賓謂結構。不過安緹諾彌語並不像拉丁語系中常見的利用變形來提示語法結構，而是通過與句中提示詞的相對位置來完成這一工作，比英語結構更為靈活。


作為-二律背反-這個世界觀中的官方語言，安緹諾彌語實際上是一種語系概念，-二律背反-世界上每一個國家、民族的人都曾使用這種語言，但分散到世界各地，久而久之，語言在他們自己獨有的文化氛圍中發生了演進，再加上不同民族的人有著多種多樣的口音。而這不只是-二律背反-世界觀中唯一的語言。

“晚鐘”世界基本沿用2016安緹諾彌語3.0版本的語法，為了使發音更為自然，“晚鐘”世界裡的 “Hok”已更新為“Clow”。

原創的語言體系，在配音上是一個不小的挑戰。

首先，考慮到安緹語的發音是偏向歐美系語言，柏銳聯絡了多個的國外配音演員，才敲定了最適合的人選。

這些配音員來自世界各地，他們當中有一些是專業配音員，有一部分是業餘愛好者，出於對專案的興趣而以低酬勞參與。

第二個問題是沒有完整翻譯劇本。晚鐘選用“彈丸論破”那套片段式語氣詞的形式完成遊戲配音，因而配音演員也無法獲得整個劇本，只能聽柏銳解釋角色性格和臺詞含義、感情後揣測各種語句的使用場合進行演繹，加大了配音的難度。所以後來每條配音以不同的感情基調多錄幾遍，以便同樣的語句可以適用於更多的場合。

第三個問題就是發音。不過安緹語本身也是有各種口音的，所以在發音上也沒有嚴格的標準，所有的配音語句都是柏銳自己錄一遍配音範本之後，連同臺本一起發給配音，即使有口音也不至於差得太遠。

此外，還邀請到《凹凸世界》的歌曲主唱林方舟為“晚鐘”創作插曲《致時間指縫中的星》，作為謝薇蕾特重返舞臺的第一首歌，由謝薇蕾特配音員Amber Leigh演唱。



8天，7位主角，POV敘事下的人生群像

殘忍的凶案引起了各界的關注。追查案件的警探，迴避教廷的司祭，至理學會的信使，實習的醫學生，身份不明的旅人，獵殺為業的僱傭者和夢想重返舞臺的歌手——8天的主線劇情將身份各異的他們聯絡在一起。


遊戲一改以往“以少數主人公的經歷為主要線索，觸發和推動情節發展”的模式，採用POV的敘事手法，以時間為順序，以事件為線索，從7位主角的不同視角出發，多線敘事同時進行，通過事件將主人公們的命運串聯起來。

遊戲中玩家可以自由選擇想要進入的劇情，且不同角色的選擇會互相影響彼此的“命運”。


如何讓多位主角形象鮮明，各具特色？柏銳的竅門是——寫人物解構小論文。

晚鐘的不少角色在-二律背反-中就已經誕生了，在-二律背反-中已經對他們的性格、動機、相互關係有了深刻的解構，而《晚鐘》的職責就是“講述他們存在的某個時期的某個故事”。

但是要在故事裡體現他們的性格特徵，就需要設計相應的劇情來展現。比如亞仕蘭的是一個執著的警探，故事就得將他置於一定程度上的逆境中，通過對比來突出。另一方面，有時候主角看起來表現相似時，就讓他們經歷不同的事情，更突出他們性格中不同的方面，來達到對比區別的作用。


而晚鐘的一個重要機制——角色在玩家不進行干涉的條件下會進行自動選擇，這也是建立在角色本身有他們自己的利弊取捨的設定之上的，這也是體現他們人格的方式之一。

“所以晚鐘的創作難點在於，在突出這群性格各異的角色的同時還要讓他們順利地一起走下來，而非中途一腳油門飆出天際……”

生與死的抉擇


《聖歌德嘉的晚鐘》是一個“唯獨死亡不可避免”的故事，我們以局外人的視角窺視七位主角的命運，為了結束這一場殺戮，我們不得不作出選擇，每一步選擇，都可能讓他們的軌跡偏差，將他們推進深淵。從他們的受傷與死亡中獲得修改劇情的權利。可以說，死亡是生存的前提。


然而當鮮血飛濺染紅螢幕，一條條鮮活的生命在我們眼前失去，我們是否還能繼續當一名冷眼旁觀的看客？


生還是死？選擇在我們手中。


做一款純粹的免費遊戲

從劇本、角色/世界觀設計、分鏡到配音程式設計，柏銳一人身兼多職，幸得朋友的援助，完成了文字寫作和編曲配樂，柏銳將個團隊命名為“-二律背反-”。

對於柏銳而言，最大的困難在於時間和精力的不足，前兩年唸書時邊寫論文邊接稿攢錢，還能搗騰著自己的這點愛好，但工作以來空閒時間越來越少，面對玩家的期待，她的壓力也越來越大。

但柏銳也一直將玩家們的和期待視為支撐她做下去主要動力，“現在全靠這個續命了，創作的目的就是為了交流，閉門造車真的太孤獨了……”。

一方面擔心製作商業遊戲的成本難以負擔，另一方面思及遊戲行業形勢的千變萬化，柏銳和二律背反的小夥伴們決定將《聖歌德嘉的晚鐘》做成一款純免費的遊戲，不做任何商業性設計，這是他們為保證遊戲性所能做的最大努力。至少，即使在最糟的情況下也不會影響故事本身的表達。


《聖歌德嘉的晚鐘》由《泡沫冬景》發行商“旅人計劃”獨家發行，3月20日開啟雙端不限量測試，喜歡AVG的朋友不要錯過！

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