誘惑的藝術

其實任何人，在經歷時，都不會知道自己正在經歷一生中最幸福的時刻。 ——奧爾罕·帕慕克《純真博物館》

當科學和知識統領了這個世界之時，出現的卻是迷惘、荒誕、自殺，是不知滿足的發明興趣的膨脹，是沒有盡頭的生產價值的追求，是不顧一切的財富的獲取，是急劇的世俗傾向的蔓延，是同情心的隱退和愛與善的漸行漸遠，是整個文化的輕浮與淺薄，是無家可歸的彷徨。可以說，知識與人格的嚴重分離，人性在知識的重壓下迷失了方向。

魯迅在評《紅樓夢》時曾說“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”。讀同樣一本書會獲得什麼樣的收穫，除了作者的書寫以外，讀者的態度與修養也是很重要的一個方面。

人們總是試圖影響我們，告訴我們該做什麼，而我們卻常常充耳不聞，抵制他們說服我們的企圖。然而在我們的生命中卻有一個時刻，我們會展現截然不同的態度——那就是戀愛的時候。我們被莫名的符咒所控制。我們的思想原本總是為自己的事情焦慮擔憂，而戀愛卻使我們心中想的全是愛人的憂喜。

誘惑是心理競賽，並不是選美遊戲，任何人都可以成為誘惑高手。

能誘惑一個人靠的是我為對方付出了什麼，表示了怎樣的關愛，以及讓對方明白他們對我們多麼重要。把一切歸於緣分只會帶來災難，說明我們根本沒把愛情當成一回事。

技巧能夠統帥愛情本身。

《誘惑的藝術》的目的是使你具備說服他人、討人喜歡的能力，這樣你周圍的人會在不知不覺中慢慢喪失防衛的意識，被你俘獲。這是優雅時代的戰爭藝術。

美德是深⼊誘惑的先決條件。

女人不管擁有多美的外貌，男人慢慢也會厭倦，男人渴望不斷變化的樂趣，渴望探險。

讓男人永遠與你保持適度的距離能使他產生一種崇敬之感，不能讓他離你太近而看穿你，或是因此注意到你的弱點。

不要認為女人真的就像一些人所希望的那樣溫柔。她們跟男人一樣，會深深地為那些被禁止的、危險的、甚至有一些邪惡的事情吸引。

挑戰危險、衝破禁忌對飽受壓抑的女人有著強大的吸引力。

在過去，浪子通常是貴族，因此不管他得罪多少人，甚至是將別人害死，他最終也能逃過懲罰。現在，只有明星們或是鉅富們才敢無所顧忌地扮演浪子的角色，其餘的人都得小心行事。

一旦碰到一個女人，他會研究她，摸清她的脾性，找到她生命中欠缺的東西，然後奉獻給她。他使他自己成為一位夢中情人。

沒有什麼比細心和體貼更有誘惑力。

在20世紀50年代末期，許多美國人面對物質的極大豐厚和生活的極端舒適，卻有著越來越強烈的失落感——舒適安逸的生活埋葬了這個國家的探險精神。肯尼迪以新時代探索者的形象喚起了失去的夢想——到太空去探險。美國人熱愛探險的天性找到了宣洩口，儘管這只是一個象徵性的宣洩而已。同時，肯尼迪還號召大家加入公眾服務的行列，比如“和平隊”的創立。通過這些誘惑方案，肯尼迪再一次激發了大家那種在二戰後幾乎消失殆盡的團結一心的使命感。

長期親密的接觸會暴露出自身的缺陷，加之現實的影響，會使一個完美印象大打折扣。

當她問道：“你為什麼帶我到這兒來？”他回答說：“你是女人，能不知道嗎？”

社會總是在不斷地變化，然而總有一件事固定不變：那就是大多數人都會適應習俗、遵守規範。他們扮演著社會賦予他們的角色。這種適應性會一直持續下去，因為人類是社會的產物，總要不斷適應他人。

孩子們並不像我們想象得那樣單純無邪。

能在這個世界上長大卻還無比單純是根本不可能的。

人們經常誤以為只有容貌出眾、舉止優雅，或是性感外露的人才有誘惑力，才會燃起他人的慾望。

根據弗洛伊德的理論，被溺愛的孩子一生都會非常自信。

人們容易被那些對生命有著強烈渴望的人吸引，而對那些畏縮恐懼、裹足不前的人不屑一顧。

人類非常容易接受暗示，情緒常會受周圍人的影響。

通常，人們的抵抗只是考驗你的一個手段，如果你流露出任何的遲疑與退縮，那你就失敗了。要感染對方、征服對方，就要冒些風險。

有心計的人會假裝愚鈍，讓對方產生優越感，從而取得對方的信任。

首先，約瑟芬順應他的心情，用女性的優雅柔媚打動他，用含情脈脈的眼神、深情款款的舉止溫暖他，讓他燃起擁有她的慾望。一旦她點燃了他的激情，她就開始吊他的胃口，遠離他、折磨他。事實上，追求過程中的痛苦恰好滿足了拿破崙的自虐欲。他像在戰場上征服敵人一樣，渴望征服她獨立不羈的精神。

人的天性中有一種反常的傾向。越是輕易得到的事情越沒有興趣；我們只會對那些無法完全擁有，敢於拒絕的人燃起熱情。最強大的誘惑來來自於你轉身離開，讓別人反過來追你的能力，而你則遲遲不讓他們滿意。

適度的距離會使感情更濃，它不會使對方慍怒，只會使對方心亂如麻——他（她）是不是不喜歡我了，可我還很愛他（她）啊。

你越表現出對他人的淡漠，別人就會越發被你吸引，這在所有的關係中都是至關重要的。

沒人願意聽你絮叨自己的苦惱和麻煩。傾聽對方的抱怨，更重要的是，要設法使對方開心，讓他轉移注意力，不再抱著問題不放。

高雅得體、富有品位遠遠勝過普通庸俗，因為世人都希望結交他們認為有教養、有品位的人。

認同他們的價值觀，分享他們的體會，理解他們的所思所想，他們就會為你痴狂。

永遠不要流露出氣憤、暴怒和強烈的報復心。這些毀滅性的情感會讓人們不信任你、開始防範你。在人頭攢動的政界，坦然面對逆境會展示出胸懷博大、泰然自若的魅力。讓別人去難過、去憂傷吧——這種對比只會使人對你更添愛慕。不要哀嘆，不要抱怨，不要試圖為自己辯解。

在這個煙霧繚繞、充滿騙局的世界上，具體的行動、真正的幫助才會最終展現魅力。

那些憑藉出眾的姿容、性感的裝扮吸引別人的人總有一天會魅力盡失。青春的嬌豔會退色，總有更年輕、更美貌的人取代你。

他們不談上帝，而是談偉大的理想，談社會的未來與美麗的前景。他們熱情洋溢，似乎完全沉浸在自己的理想中。聽眾群情振奮，欣喜無比，恰似從前聽先知宣講的受眾。

如果人們相信你有藍圖，他們就知道你要去哪裡，因而會發自內心地跟隨。方向本身並不重要：隨便挑選一個目標、一種理想、一種幻象，然後告訴人們你永遠不會背離這個方向。

神聖遠勝宗教——像華盛頓和列寧那樣與眾不同的政治家雖然位高權重，但生活卻極為簡樸，他們因此贏得了神聖的讚譽——他們這樣做是為了踐行他們的政治理想。去世後，他們的確被後人奉若神明。

領袖風采與令人激動的外表和絢麗多姿的個性無關，這些特性只會在短時間內激起人們的興趣。尤其在動盪年代，人們根本不渴望享樂——他們需要安全感、更有質量的生活以及和諧安寧的社會。

許多人都生活在一種半夢半醒的狀態：每天按部就班地工作，日子一天天這樣流逝。一生只有兩個階段比較特殊：一個是童年時期，一個是我們戀愛的時候。這兩種情況下，我們沉溺在濃濃情感中，更加坦率也更加活躍。

當你對濃情蜜愛疲憊之時，常常會產生憎惡情緒。

明星必須適時而變，不斷為自己的形象增光添彩，否則就要面對最不幸的命運：被歲月湮沒，被眾人遺忘。

捨不得付出金錢的人就意味著其他方面也不願付出。要把吝嗇扔到九霄雲外，它是魅力的大礙，更是誘惑的死敵。

庸俗的人在公共場合常喋喋不休，實際上卻毫無內容。

善於使用誘惑的人們，不管是男還是女，最後幾乎都沒有好下場，或者說沒有一個好的結局。可能他們沒有發揮自己的能力，沒有通過自己的奮鬥來獲得成就，而是通過別人的獻媚來獲得權利、財富、地位，他們都是製造幻象的高手，只是當他們的誘惑被社會絕大多數人厭惡之後，他們的人生將會慘淡收場。雖然前半生過得風光無限，但是後半生一般是不得善終。

因此，正確使用誘惑，才能幫助自己達成願望。例如：把誘惑用在敵人、對手的身上，以此打敗對方等等。

當然，誘惑可以是肉體方面的，也可以是財富的誘惑、思想的誘惑、宗教迷信的誘惑等等。