一、寫在遊記之前
今天距離汶川大地震已整整10年，依然記得10年之前，我剛下完課走回寢室的路上，一瞬間腳下的地面開始震動，騷動的叫聲此起彼伏。地震，就這麼毫無徵兆地來了，距離我那麼近。幸運的是，我沒有受傷。不幸的是，汶川的人民們受傷了，他們失去了家園，也失去了部分親人。2008年512大地震，總計造成約45萬人傷亡，近2萬人失蹤，是建國以來破壞力最大的地震，也是唐山大地震後傷亡最嚴重的一次地震。
10年已經過去，現在的汶川也已經在廢墟中發展起來，曾經的廢墟之上，城鄉面貌發生鉅變，百姓安居樂業，處處欣欣向榮。在此，還是希望逝者安息，也向堅強和重生致敬！
二、為什麼選擇去西雙版納？
首先，說下為什麼要去長途旅行？受錢鍾書先生的《圍城》小說影響，一直也相信“如果兩個人經過旅行之後還能夠相處並互不討厭的話，那才可以結婚”。因為旅行最試驗得出一個人的品性，旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現的時候。我知道我和妹子都存在一些或多或少的問題，希望可以通過長途旅行去發現，並在以後的相處中去解決，這才可以考慮是否會進行後續的打算，比如結婚。
其次，最開始打算去的地方是泰國的島嶼（普及/蘇梅等），但是因為如下原因改變為西雙版納。
Reason 1 : 妹子沒有及時辦好護照
好吧，我承認這個是一個原因。
Reason 2 : 妹子的年假不好更改，更改需要找其他同事更換
Reason 3 : 我提議去雲南作為折中，妹子就提議西雙版納，所以就去了 => 這是最主要的Reason！
三、關於美麗的西雙版納
3.1 地理位置
西雙版納傣族自治州，位於中華人民共和國雲南省西南端，是雲南省下轄的一個自治州。“西雙”是傣語“12”的意思，“版納”是指比縣小一些的行政區域，“西雙版納”意為“十二個行政區”。西雙版納，古代傣語為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這裡以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數民族風情而聞名於世，是中國的熱點旅遊城市之一。此外，它還臨近寮國，緬甸，泰國和越南。當地人常常笑說：版納出國容易（2-4個小時就可出國，如果在邊境，更快），出省難（去一趟昆明要8個小時以上，更別說來四川了）。
3.2 氣候
西雙版納地區屬於熱帶雨林氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季溫暖宜人。西雙版納的氣候只有乾溼之分，每年11月-次年4月為乾季，雨季在每年5-10月間。年平均氣溫21℃，這裡從來不下雪，即使在1月份，白天氣溫也很高，一件毛衣足可過冬。=>親測，5月份溫度可達38度，熱熱熱，重要的事情說三遍！
3.3 民族
西雙版納一共有6個民族：傣族（佔絕大多數，其中4月12日的潑水節是傣族最重大的節日，如果你是打算上半年去版納旅遊，那麼絕逼建議潑水節去玩3天，絕對值得，可惜我們去的時候是五月，潑水節結束了）、哈尼族（據說跟傣族還打過仗的，沒多少了解，我們的導遊是哈尼族人）、拉祜族、布朗族、基諾族（第56個民族，總共就2萬多人，全在版納）和瑤族（不太瞭解）。
四、五天四晚的旅程詳情
4.1 攜程的自營半自助遊
我不是個喜歡做攻略的自由行愛好者，所以為了方便，直接上了攜程看跟團遊，考慮到旅遊質量，選擇了攜程自營的半自助小團遊，貴是貴了點，但是白紙黑字合同寫明（無購物，純玩，小團小車）有保障。
4.2 Day 1 - 成都到版納
第一天上午和妹子到雙流機場做灰機直飛版納，不得不說，直飛的航班只有祥鵬航空，這個航空公司的灰機真的是很“經濟”，對了，行李箱託運超過10斤要自己貼喲，少帶點。
飛到版納之後，才知道版納的這個（國際）機場又叫做嘎灑機場，主要因為其位於西雙版納州府景洪市西南部嘎灑鎮，從而得名。版納的這個機場也修的十分的本土風情化：
剛下灰機，攜程接機已經到了很久了，於是乎坐上小巴直奔酒店。機場距離市區也就4-5公里，版納的道路還是比較寬敞的，三到四車道，每個車道的路口都有指示燈（提示你是該前行還是轉彎，在成都只有一個綠燈和左轉燈）。聽司機師傅說，版納景洪市區，幾乎每個路口都有攝像頭，違規查的還是挺嚴格的。
我選擇的是位於告莊西雙景的一個吾之別苑客棧，主要考慮到其位於告莊裡邊，吃飯購物夜生活都比較豐富且方便，而且價格相對其他供選擇的酒店便宜一些。
說到告莊，不得不說這是版納的一個重點遊客聚集地，裡邊大多數都是各種酒店和客棧，以及吃飯的店。由於靠近瀾滄江，因此造就了西雙版納的幾大夜市之一的湄公河星光夜市，每天晚上8點到凌晨，瀾滄江邊燈火通明，各種擺攤的，各種燒烤，各種菠蘿飯，各種非洲手鼓，應有盡有，也算是養育了一方人（雖然這裡擺攤的很多人都不是版納土著，大多都是河南和東北那嘎達的銀）
位於告莊裡邊的大金塔也是告莊的一大代表性建築之一：
4.2 Day 2 - 中科院熱帶植物園 + 野象谷 + 湄公河星光夜市
早上8點40，坐上小車，我們的導遊優甲（哈尼族人，在攜程上評分較高）就開始給我們介紹這兩天的行程。由於這天沒有其他家庭一起（其他家庭在當天中午猜到版納），所以享受了一把私家團的待遇。上午去的是熱帶植物園，這是一個必去的地方，原因在於只有去了這裡你才知道神馬是熱帶雨林！高大威猛的樹，隨處可見的各式各樣的花，是一種可以真正近距離接觸自然的地方，而且植物園裡有大概13000多種種類的植物，屬國內種量第一。這裡還是中科院的科研基地，供遊客觀賞的主要在西區，東區主要是中科院科研基地。不得不說，這個植物園的面積是真tmd大啊，不坐電瓶車1天都走不完，當然電瓶車車費也是蠻貴的，50元一人。
大門口
據說是每個遊客過來必拍的標誌性景點，從這可以一窺熱帶雨林的風貌
鐵樹王這片區域，有很多常委級的領導人過來種植的數目
（全程我沒有什麼照片，主要是給妹子當專職攝影師）
中午在一家本地人的飯館裡（沒有菜譜沒有價格，直接去廚房點菜，有啥菜點啥）吃了一頓飯（兩菜一湯，均價20，總耗費60），期間老闆不定期來推薦它的羅漢果。飯後就馬不停蹄的開往野象谷，野象谷位於西雙版納國家級自然保護區勐養子保護區，離市區大概30-40公里，可以走高速，是中國首家以動物保護和環境保護為主題的國家公園。據統計，目前，西雙版納是亞洲象在中國唯一的棲息地。不過，導遊說在野象谷看到野象的機率不高，可遇不可求，所以你不一定到了野象谷就能看到野象。我們去的時候，也毫無疑問的沒有看到，但看到兩三天前它們經過的腳印。
進入野象谷，首先會去蝴蝶園，那裡滿屋的蝴蝶飛舞，適合拍抖音短視訊~~~所以，這裡我麼有拍照。
其次會去大象學校，野象谷有有我國第一所馴象學校，遊人大多在此觀看大象表演節目（什麼大象排隊、大象踢足球、大象與友人的互動等等等）。
然後我們又去了百鳥園，觀看各種鳥類的表演，此處也比較適合拍抖音視訊。這裡最激動的就是，只要你把手張開放到頭頂右側，鳥兒就會飛到你手上來站立（雖然都是被訓練過的，這樣好讓攝影師給你拍照，然後20元一張賣給你），那種感覺就像你有一隻座山雕的feeling。
最後呢，就是乘坐觀光索道，大概要做30多分鐘，到山的另一頭，那邊就是野象經常活動的地方了，有遊覽步行道、專供遊人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。由於木有看到野象，也就沒有怎麼拍照。這裡，我從網上照了一張，給你們解解渴。
逛完野象谷，回到酒店，就已經快6點了。由於靠近夜市，於是乎就打算去逛逛夜市。在夜市可以吃的特色小吃很多，比如傣家燒烤、菠蘿紫米飯、寮國自助小火鍋（58元一人）、香茅草烤魚等等，都值得一嘗。吃完飯，我就和妹子朝著瀾滄江邊去了。雖然版納的時區和內陸保持一致，但實際上和鄰國趨近，夜市從9點開始人才變多。說到瀾滄江，大家或許有印象，這裡不得不說一下湄公河（也許你看過湄公河行動，對，沒錯，就是這個湄公河）。瀾滄江是湄公河上游在中國境內河段的名稱，藏語拉楚，意思為“獐子河”。它也是中國西南地區的大河之一，是世界第七長河，亞洲第三長河，東南亞第一長河。所以，瀾滄江就是湄公河，但是湄公河不一定是指瀾滄江（只有中國境內的才叫瀾滄江）。在版納的勐臘縣出境後就成為寮國和緬甸的界河，後始稱湄公河。
瀾滄江畔，當地人和遊客飯後喜歡到這裡散步，走在水中，好不愜意
夜幕降臨下的瀾滄江畔，遠處就是西雙版納大橋，可以看人妖表演的輪船正緩緩而來
圍繞著大金塔的外圍，各種小攤，吃喝玩樂應有盡有
坐在大金塔背後的階梯上，望著繁華的也是，然後靜靜地聽一個小夥子彈吉他唱著《後來》也是個不錯的享受
4.3 Day 3 - 勐泐大佛寺 + 傣族民居 + 基諾山寨 + 湄公河之夜篝火晚會
這天由於有了新的兩個家庭的加入，我們成了三個家庭的小團遊。上午去的是位於景洪市區的大佛寺，它是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復重建的，“景飄佛寺”是傣族歷史上一位名叫撥龍的傣王為紀念病故的王妃南紗維扁而修建（可見傣王對王妃的思念）。王妃一生信奉佛法，所以每逢節日傣王就親臨寺院，舉行大型法會，以紀念愛妃同時弘揚佛法。同時，大佛寺也是南傳佛教象徵十二版納的標誌性建築之一，是版納佛教活動的重要場所。說到佛教，一共有3大分支，分別是：北傳佛教，南傳佛教以及藏傳佛教。
- 北傳佛教：即漢傳佛教，演變到後來唐僧取經歸來的大乘佛教，主要傳播地域就是中國，朝鮮半島以及日本。
- 藏傳佛教：主要流傳於中國西藏地區、尼泊爾、巴基斯坦，北印度等地域。
- 南傳佛教：即小乘佛教，信仰簡單感性虔誠，主要分佈於中國西雙版納以及東南亞各個佛國。
勐泐大佛寺門口
這裡再說一下勐泐和勐在版納的應用：勐泐直譯為漢語是“泐國”，因王都在瀾滄江畔的“景隴”，被中國史籍翻譯為“景隴國”或“景隴金殿國”；是傣族先民在瀾滄江/湄公河中游地區建立的聯盟國家。理解了勐泐就好理解為什麼在版納一些地方會以勐泐作為名字的開頭，比如勐泐大佛寺，它們都是帶有皇宮性質的。而很多地方只有錳，它們則不代表皇宮性質，更多的只是一些城鎮，比如勐海鎮。
版納本土人民大多信封佛教，男孩則會在6,7歲時被送到佛寺裡面吃齋唸佛進行一些學習，3-5年後可以自願選擇是否還俗。不還俗的話也可以，雲南十八怪裡有一句：“雲南十八怪，小和尚也能談戀愛”。
溫馨提示：大佛背後和寺廟裡面都不能拍照哦，而且進入寺廟內得脫掉鞋子，如果碰到外國人在寺廟內拍照，請一定虔誠地跟他們說"No photoes here!"
此外，大佛寺一共1500個臺階，所以建議購買單程的電瓶車到山頂，再一邊看風景一邊下臺階，山頂可以看到整個景洪市的全貌，景色也是灰常的不錯。
下臺階的兩側都有很多拿著化緣缽的僧侶
大佛寺除了傳統的佛教寺廟，還有一個孔雀園，有孔雀放飛的表演，大概會有好幾十只孔雀從山頂飛翔下來到你眼前，並且開屏給你看。這裡我拍了一段視訊，但還沒有上傳。這裡你可以選擇去近距離餵食孔雀，當然你得花上10元錢買一包所謂的食物，雖然它們也不怎麼願意搭理你。
傲嬌的孔雀不給我甩一個正面
逛完大佛寺，還未到12點，我們便去了傣族民居，看看真正的傣族居民的生活。一個傣族的文化代表（它們那兒學習過漢語的妹子很多都是它們村裡的文化代表，負責接待遊客參觀它們的家庭並介紹傣族的民俗風情）帶著我們逛了一下它們村並參觀她家。這裡需要注意的是，傣族人的樓房一般都是兩層樓，二樓一般是客廳和臥室在一起，要進去首先得脫鞋，並不要隨便進入人家的臥室，這是要忌諱的地方。且傣族民居一般都沒有很高的圍牆，在佛教文化的洗禮下，人人都是虔誠而且簡單的，而且傣族人一般沒有姓氏，男的都姓巖(念“癌”音)，女的都姓玉，所以到了那裡，見到男的都可以叫“小巖”，女的都可以叫“小玉”，所以不存在什麼“傳宗接代”的觀念，沒有屬相（女的屬孔雀，男的屬大象），沒有身份證，只有邊民證。
傣族是一個重女輕男的民族，認為生男孩是賠錢貨，而且男孩會嫁入女方家庭，並在結婚前會給女方家裡做3年苦力（比如上山砍柴火，割橡膠，種田，銀礦採銀等等），並在第3年湊夠足夠的嫁妝（比如送給女方家500顆橡膠）。因此，小玉說傣族人的離婚率很低，因為這三年真的是不好熬啊！傣族女人的嫁妝都是獨一無二的，因為都是由自己心愛的人親手打造的。首先男人得去挖銀礦，自己提煉加工，光990高度純銀就需要提煉20次之多，平時在我們在外面商場賣的只是925的純度，雲南的的特產就包括了990的高度純銀。由此可以看出，在傣族做男人，真的是辛苦，不過可見傣族男子對自己心愛的人的付出。
此外，傣族人一般叫帥哥和美女為“貓哆哩”和“騷哆哩”，如果你看到傣族妹子，請一定叫她“騷哆哩”而不是“美女”，如果你叫“美女”，她會不理你的，因為一般年長的傣族女人才會叫“美女”，而且大多年長的傣族女人都不會漢語，也聽不懂你說的話。
中午在告莊吃飯，下午便去了基諾山寨。基諾族是一個單一民族，是排序第56的56個民族之一，也只聚居在西雙版納，因此參觀其山寨也是西雙版納的旅遊路線之一。“基諾”是本民族的自稱，可釋意為“舅舅的後人”或 “尊重舅舅的民族”。過去漢語譯為“攸樂”，故又習稱其居住的基諾山為“攸樂山”。說到基諾，不得不說其舅舅文化。當地人傳說，在遠古的時代，洪水淹沒大地，只有一對善良勇敢的同胞兄妹瑪黑、瑪紐受仙人保護和指點，倖免於難， 經過各種艱難波折，最終結為夫妻。此外，基諾族出嫁的女子如果沒有舅舅，需要找棵榕樹或者螞蟻堆認作舅舅才可以結婚。
到了基諾山寨，會有一個當地的基諾族美女講解員帶領你遊覽整個基諾山寨。走進基諾山寨大門，只見書上掛著牛頭，講解員說每個牛頭代表一個成年男子，而女子的成年禮則一定要煮茶織布，男女成年禮是一個重大的人生轉折，同時也意味著可以自由戀愛了。參加“成年禮”是基諾族人生的一個重大轉折點，從此，他們便成為村莊的一名正式成員，要承擔起社會的各種義務。他們要參加青年男女相互結交的社會組織，即“統考”和“米考”。男青年要巡邏放哨，維護村舍法規和寨子治安，調解糾紛，對違法的人進行教育和懲罰，同時他們可以享受村舍成員的一切權利，取得了談戀愛的資格。關於成年禮，在基諾的表演中會有這樣的一個節目，帶你領略基諾的成年禮，很有值得一看。
各種牛頭所在的基諾山寨入口處，看到舅舅了嗎？
基諾族各年齡段各角色的著裝展示
基諾族的非物質文化遺產-大鼓舞，十分震撼！
此外，基諾山寨還有很多特色的風俗表演，例如捕獵等，還可以一邊品嚐基諾族的特色風味小吃一邊觀看。
參觀完基諾山寨，我們便去了曼聽公園，那裡有很多人推薦的湄公河之夜篝火晚會，很多人稱之為去版納不得不看的晚會。這個晚會的門票包含了自助晚餐和晚會以及防水燈的幾個環節。自助晚餐的菜品一般，晚會的質量的確是很高，各個民族的風情舞蹈（舞臺效果也很不錯），還有賤賤的主持人現場飆車，以及令人潑婦大笑的互動環節（體驗追求傣族姑娘），總之的確是值得一看。
放水燈祈福是傣族人的風俗
最後在周總理紀念碑前面的篝火周圍大家跟著起舞
曼聽公園除了夜間的篝火晚會，白天也有一些可以看的，不過我們沒有選擇再去。
4.4 Day 4 - 花卉園 + 購物
這一天是自由行，前面幾天的玩耍也比較累了，這一天選擇了睡到自然醒（雖然也是八點多就起來了）。逛到一家達州老鄉開的重慶麵館，就當早飯吃了。這個老鄉從達州老車壩去了重慶定居，然後去年又來了版納開面館，生意不錯，特別是晚間夜宵吃麵的人很多。不過，我還是喜歡達州口味的牛肉麵，重慶風味也還好，不過還是喜歡家鄉味。
本來這一天可以選擇去中緬邊境或者望天樹，但是都要做好幾個小時的車（單程），就沒有去，就在市區裡逛了逛。看到市區還有一個熱帶花卉園，就跟劉大姐一起逛了逛。由於花卉園跟植物園的功能有點重疊，且花卉園相比植物園小很多，故遊客人數也相對少了很多。
花卉園的主入口的水池
傣族人的獨門活-割橡膠
這裡說說割橡膠，橡膠可以說是和傣族人民的歷史文化緊緊地結合在了一起，因為它的種植打破了原初傣族人民一貫自給自足的以水稻種植為主的生產方式，橡膠的用處很多，比如交通運輸業（輪胎，氣墊等），又如工業（膠帶，膠管等）。天然橡膠具有人工橡膠無可比擬的彈性，天然橡膠的價格也比較貴。總之，它是傣族人民的經濟來源之一，以前幾乎每家都有膠林，但是近年來版納認識到種植橡膠雖然可以帶來利益，但是是以犧牲子孫後代的自然環境為基礎的（橡膠大規模種植對土壤環境的破壞毋庸置疑，影響土壤的酸鹼，水資源流失大），因此頒佈了一些相關的禁止大規模種植橡膠的政策。在花卉園，可以看到一些橡膠被割的情景，而且傣族人民割膠一般都是在清晨（次日的三四點左右），因為清晨是一天中溫度最低和溼度最大的時間，同時，橡膠樹經過一夜休息，體內水分飽滿，樹葉的蒸騰水分也最少，所以這時候割膠最好。
寬敞明亮的花卉園道路
望著遠方，你有詩嗎？
整個花卉園並不大，不一會就逛完了，於是就回告莊午飯，然後回酒店午休了。在版納，由於天氣炎熱，這裡的人民工作時間也不會太久，午休是必須要的。因此，開上房間的空調，好好休息一個小時真的是種享受。下午去購物，可以給親人和朋友帶的東西大概有云南十八怪（例如水果乾等）、普洱茶（雲南普洱茶）、鮮花餅（這個不用介紹了，重點是在雲南買）。我給朋友買了雲南十八怪，給CAS2.0的同事買了鮮花餅，只怪箱子笑了，不然可以帶更多回來。
另外，說說我在夜市上看到的非洲手鼓show，之前在抖音上看到麗江的美女鼓手夏微的手鼓翻唱《小寶貝》，覺得手鼓應該比較好學且動感。在版納的夜市裡是很常見的，有很多鼓手在那裡拍著手鼓，唱著《小寶貝》或《一瞬間》，還有一些小孩也在玩。自己看著看著手也跟著節拍打了起來，於是對其念念不忘，想著空了的時候也上網淘一個來玩。
4.5 Day 5 - 版納回成都
自然醒，整理衣物，中午送機的就送我們去機場了，下午1點50的飛機直飛成都雙流機場，就這樣結束五日四晚的行程，整個人也已被曬黑了一圈。值得提醒的是，去西雙版納，一定得帶好防曬用品（防曬霜，藿香正氣液以及雨傘）。
五、西雙版納相關的拾遺
5.1 “美麗的西雙版啊，留不住我的爸爸”
相信很多跟我一樣是80後的騷年們，一定在小時候都聽過這首歌詞“美麗的西雙版納，留不住我的爸爸”，我問劉大姐聽過沒，她說沒有，看來我們真不是一個時代的，哭。這首歌我記得是小時候我爸看的一個電視劇《孽債》的主題曲，我就只記住了這樣一句，來了版納之後，跟導遊和司機聊起這首歌以及這部電視劇，重新溫故了一下這個電視劇的背景：那個時代幾十萬知青響應號召奔赴雲南邊疆，在邊疆揮灑汗水貢獻自己的力量，也和版納本地人留下了青春結晶-孩子。十年一夢，大返城的浪潮又把他們捲回了城市。當這些沒有爸爸的孩子漸漸長大，懂事了，有的隱隱約約知道了自己的生身祕密，於是他們中的一些膽大的便瞞著養父母偷偷踏上了去上海的列車，去找他們的爸爸，但是當他們找到了，卻發現自己的爸爸也已經有了新的家庭......
5.2 玉觀音
記得是在快10年前跟我爸媽一起看的《玉觀音》，當時已經是當紅明星的佟大為、孫儷、何潤東、海清等在《玉觀音》裡卻還是一副很稚嫩的樣子，但不得不說演技和原著都是經典。該劇講述了緝毒女警察安心如何從一個單純普通的女孩子最終成長為一名打入販毒集團內部的堅強戰士的故事。孫儷對於安心這個人物的刻畫，是演繹的十分真實可信的，而佟大為扮演的楊瑞，開始讓人感到有些稚嫩，但隨著這個角色從玩世不恭的大男孩轉變為感情執著成熟的男人。劇中所描述的廣屏實就是寫的西雙版納，並且在西雙版納取景拍攝的，也適合西雙版納有很大聯絡的一部電視劇了。
六、旅遊小結
去一個地方旅遊，不僅要看風景，也要了解當地的文化，特別是像西雙版納這種地方，更需要了解其多民族的文化和歷史。讀萬卷書，行萬里路，這是我跟劉大姐的第一次長途旅行，希望明年我們可以去另一個不同的地方。我們常說：“曾夢想仗劍走天涯，後來工作忙沒去”，工作只是生活的一部分，生活不在別處，而是在此處。對我來說，程式碼如詩，寫一個遵循規範和設計原則的程式碼就是我的驕傲，那麼，詩已經有了，讓我們一起去遠方吧！
