《人類簡史》筆記

《人類簡史》提出了很多很多有趣的觀點，下面整理一些個人覺得有趣的聊聊。

 

人類是靠想象組織在一起並且生活下去，人們為自己構建想象，想象中有群體規則，有社會約束，也有每個人的道德指南。但其實在現在，或許是現實的社會，或許是人類追逐利益，這些道德早已名存實亡。

 

以前的印度人會覺得人類天生被分為等級是合理的，而且不管在哪個等級的人都認同這種想象，中世紀的英國的一個紳士會嚴格遵守社會禮儀的條條款款並引以為豪，很多在當時看起來是那麼符合規範和應該的事情到後來不過是一個笑話。

 

那我們現在強調自由，我們愛旅行，我們提倡要在生命中體驗不同的感覺，很可能也是消費注意和享樂主義下，為資本社會所需要而構建起來的一種想象而已。百年之後，我們現在的作為可能會像我們嘲笑《范進中舉》裡的人一樣被後人嘲笑。

 

畢竟回到最初的人類，是沒有自由或者旅遊或者要經歷不同的概念的，這個很可能是我們經歷的時代的另一種洗禮而已。

 

近代科學和以前的宗教神學有著本質的不同，在於以下三點：

1 承認自己的無知，對於不能解釋的東西承認不知道。而之前的學說往往會解釋成：我雖然不知道但是那個“上帝”或者最高的神是知道的；或者說這個東西不重要不足以我去解釋。

 

2 重視資料和觀察，不光是說教和理論，有大量的觀察和可重複驗證的實驗。

3 可以用於指導人類掌握更多的技能。現代生活的改變就是因為近代科學的崛起。我們不能說其他宗教有錯，但是如果沒有現代科學，我們對一些現在看起來最最基本的病痛和現象，按照以往宗教的直到，依然會舉手無措。

 

人類集體在試圖向著生活更輕鬆的方式演化，但由於缺乏前瞻性，演化之後人類往往生存得比之前更為痛苦，事情總是想著人類無法把控的方向進行而且不能逆轉。但從基因備份的角度，人類在生物鏈中是極其成功的。

 

人類的快樂跟財務有一定關係，跟健康也有一定關係，但是家庭和社群要比前兩者重要。家庭關係良好，社群關係和諧的人更容易快樂。過去兩個實際人類再物質條件上大幅提升了，但是家庭和社群關係更薄弱，所以人類並沒有變得更快樂。

 

快樂也是客觀條件和主觀期望的匹配。現代的資訊化導致了我們期望值的大大提升，我們得知了更多美好，從而導致了不幸福。

快樂幸福是人類追求的，但在追求的過程中，往往注重了物質的重要性，忽略了精神層面，比如對親人的關心和問候，比如對朋友和鄰居的幫助。在家庭裡，表面上可能關係還很融洽，一旦遇到事情，發生爭吵，可能就是相互傷害，有孩子的，對孩子的成長也是一種心靈上的影響。在公司裡，看起來關係還可以，其實同事間相互尊重的是那個崗位，或者是企業文化裡的提倡，當你不在公司了，或許就真的是路人了，有一次在路邊，有一對情侶在聊天，隱約聽見女的說，那可是你老闆呢，男的說，那是在公司，上班時間，現在下班了。

總的來說，物質條件是提升了，可人與人心靈之間的距離越來越遠，或許是因為利益，或許是因為現實的社會，才在一起的，而一旦不存在了，那就是路人了。當然也許也有閨蜜，鐵哥們，好兄弟，這是很少一部分吧。