深挖《三伏》DEMO：現實系恐怖、佛性與網路現代藝術（下）

上文說到，徐清源與王總二人，在牆壁裂縫前“相見”，一明一暗，似乎暗示著他們一個是破局者，一個是做局者。

然而，裂縫中兩具屍體擺出的三個佛教手印，扭曲的姿態和詭異至極的造型，彷彿又在強烈的暗示著什麼。

有陰必有陽，執念皆虛妄

這裡請容我將DEMO中的4個關鍵符號進行分別論述，以便從部分推論總體，試著進行大體上的猜測。

兩具屍體，三個手印

屍體結的三個手印，想必是給所有玩家帶來最大沖擊力的一幕，這三個佛教手印分別為分別為合掌印，禪定印，無畏印/施願印。

泯滅貪嗔痴，功德成在心，大行圓大願，慈悲渡眾生。


然而，三個手印卻包裹著三眼神童幕後主使人之一，以及幫凶文化宮售票員二人，從最後的畫面演出來看，很可能這就是王總做的局，恐怕所有幕後之人都將被這個局除盡。

這三個佛教手印，何來大行大德呢？

明鏡臺

徐清源曾向邱蕪提起調查局的“明鏡臺”，但邱蕪只認為他在說《菩提偈》，徐清源對此評價為“你還沒有許可權知道，等你爬到更高的位置，自然會明白。”

看來這明鏡臺，是調查局高層才知道的祕密，或許是一個物品，一個案件，甚至一個神祕部門。

徐清源過去尚在調查局時，一定與明鏡臺有很深的關係。並且他還提及“調查局並不在乎我的過去”，那麼，徐清源在加入調查局之前，恐怕也有不光彩的往事。

“清源”何解

徐清源，清源這個聽著就仙風道骨的名字，想來也不會簡單。

事實上，確實有一神話人物有這個稱謂。

二郎神，有一尊號為清源妙道真君，闕庭有神眼，手執三尖兩刃刀。而二郎神的“天眼”，又恰好與三眼神童的設定有些瓜葛。

二郎神的第三隻眼是做什麼的呢？除了放鐳射之外，自然是開天眼之用。當然不是三眼神童的“異能”，而是開天眼，知天下，讓邪惡無處遁形的。

當然這裡倒不是說三眼神童一定與徐清源有什麼關係，不如說它更多可能是一種暗示和呼應，

另外，徐清源自恃為“本來無一物，何處惹塵埃”，或許徐清源此人，象徵著六祖慧能那般的“開悟”，無處不是禪，處處都是佛。


第三扇窗

一開始引出故事的這張VCD有一個靈異現象，當光碟停止播放時，電視螢幕倒映出的畫面，會將房間中原本數量只有一個或兩個的物體，變成三個。


與此同時，我們還能在多個鏡頭裡看見“三”的暗示，如三扇窗的影子，照片裡的三扇窗，失物招領的三個箱子，中間那個總有大作用等等。


這些三，自然與三眼神童脫不了關係，但我傾向於這些安排的源頭都指向王總。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。三為陰陽和合，調和陰陽，為萬物之始。或許這與王總的目的有直接關係。

好了，基本細節都已經分析完畢，讓我們來試著還原一下《三伏》到底想講什麼。

儘管作者在微博上強調過《三伏》將是一個群像劇故事，但從DEMO來看，我們姑且當做是徐清源陣營與王總的陰陽黑白之爭。

王總，手戴一串佛珠，是一個信佛之人，然而五年前捧紅三眼神童分明是他在背後操持，且如今的電視臺訊號劫持案，及謀害三眼神童背後同夥的局，應當就是王總所設，也因此直接引得徐清源入局。


再回想一遍屍體前擺出的三個佛手印，其含義為“普渡眾生，成就大德”。

然而任何一個有理智的人，都能看出來王總身上只有痴念和狂妄。而三眼神童恐怕也不是單純為了騙人賺錢，因為在王總視角看來，若是世人信仰了三眼神童，便將會通過某種途徑得到普渡，是“大德”，可以令他本人修得圓滿。

佛教修行是要超越二元對立，達到無相境界。在王總的觀念中，黑暗與光明是二元對立的，超越二元對立，即無所謂黑白陰陽，因而他的痴念和狂妄的行為，反倒是超越凡俗，悟道成佛，普渡眾生。

王總的內涵相對明顯一些，而徐清源應該是《三伏》中真正的靈魂人物，也是作者核心表達的媒介。

徐清源已經走過了『執迷』與『開悟』的階段，現如今離開調查局，卻又願意為了眾生再度迎上黑暗，可以看做是步入了“無處不是禪”的階段。

道教強調辯證思考的二元論，有為與無為。徐清源便是那陰背面的陽，黑暗反面的陽。

有陰作惡，自然陽的破局也必然存在，徐清源的“第三隻眼”，當然首先是要拿來偵破王總的作惡，揭穿他以虛假的慈悲與德性，掩飾貪嗔痴的本性。而這開悟的第三隻眼，便是偵破妄念，通往無為無妄之境的鑰匙。

說實話，玩過《煙火》的玩家，對於《三伏》這部更加成熟且格局更大的新作，肯定是完全不擔心其演出效果的驚豔程度的。但作者真正厲害的表達才能，因當在於他對“遊戲目的”的思考。

《煙火》確實是一個主角能通靈、能通陰陽兩界的鬼故事設定，但每個玩家都能從這個一家四口凶殺案中，體會到強烈的反迷信思想。“通靈”本身並不能改變現實，或是對超自然異能的想象，它只是為了表達而服務的手段——具有衝擊力的表達手段，讓玩家浸入式的體會到案件真相的殘忍，且那些地獄、靈堂、鬼打牆等具象的恐怖畫面，完全是對每個人物抽象情緒的視覺化表達，更多的是一種情緒展示。

或者說，當一個故事將超自然元素作為敘事的手段而非目的時，更能夠把目光聚焦在核心思想的表達上。這也是《煙火》和《三伏》區分於其它中式恐怖/驚悚題材遊戲的昇華點。

現實系恐怖與網路現代藝術

除了現實系恐怖與宗教二元性之外，《三伏》還有很多第一時間就引起我聯想的既視感。

《三伏》和前作《煙火》，其實嚴格意義上來說都算不上大製作，甚至人物立繪還有點簡陋，場景也是最省錢的2D作畫，在究極內卷的恐怖遊戲領域中，實在不能說多麼的精良，但它就是有一種說不清道不明的靈氣，讓眾多玩家但凡接觸到，就很難不上頭。《煙火》在Steam上超過20000條評價，以及98%玩家給出好評才能得到的“好評如潮”，都是對其才華最好的明證，簡直就是市場經濟的巨大勝利。


作者確實把遊戲想要傳達的東西，通過關鍵要素表達，進行了非常精準的描述，而這已經是難得，要知道大部分時候，人們連“想出一個核心”都很困難。

這裡就《三伏》來說，不得不提到一個新奇又小眾的驚悚創作題材——偽紀錄片。

B站應該是中文網際網路上該題材創作最豐富的地方，搜尋結果中那些虛構的地點以及電視臺，就是網友們自制的“現實系恐怖”偽紀錄片。


用UP主“旭叨叨的”創作的槐縣宇宙舉例，虛構的槐縣電視臺，各種藍底白字的官方通告中，失真的影像和時而訊號干擾的電視畫面，卻在傳達一個看似正常但又夾雜很多詭異內容的疫情防控通告。

甚至電視畫面中會突然閃現“關閉電視”的醒目字幕，彷彿看到這些資訊就會被蠱惑心智，但在觀眾反應過來之前，通告繼而又號召大家要去主動搜尋音像資料，甚至直接前往槐縣心理安全中心去主動感染。


失真的、不斷被訊號干擾的電視畫面，上世紀古板的播報員腔，以及不斷迴圈的讓人不安的一句背景音樂，都在暗示它彷彿是幾十年前曾經存在的電視臺，而短短几分鐘的電視資料，又在隻言片語中透露了整個城市遭受的未知的襲擊。

一個個這樣的異常事件，被電視臺的節目串聯起來，給觀眾一種“螢幕前的我也已經被襲擊了”的感覺，在我們腦海中串聯成完整的怪談事件，彷彿真的親身經歷一般參與到整個事件中，並且是以“一般居民受害者”的身份。

無疑，這與SCP基金會，以及克蘇魯調查員題材有異曲同工之妙，並且在如今的網際網路創作環境加持下，開發出了更具沉浸體驗感的創作模型。

事實上偽紀錄片創作，靈感是來源於Youtube上一個叫做Local58的偽電視臺系列，在經歷了前段時間動物園規則熱潮後，有不少規則愛好者們又集體壯大了偽紀錄片的土壤。


與此同時，從去年開始諸如怪核（weirdcore）、後室（backroom）、trollge這類超現實恐怖創作題材，同時在中文網際網路上抱團開花，簡直就是找到了現代藝術的大眾創作鑰匙。


怪核藝術應當已經不算陌生的題材了，我在《攝追赤紅末世代》這篇文章中介紹過該藝術流派。後室則是一個基於怪核圖片裝修風格的，有999層的詭異密室，其中每一層不同的模因規則又有些類似scp基金會。至於Trollge，簡單來說，是衍生自“Trollface meme”的恐怖meme，通過非常簡短的漫畫劇情描繪一個具有模因破壞力的恐怖事件，大概長這樣。


現在的這些新生恐怖藝術，似乎從過去的“主動型沉浸”轉變為了“迫使型沉浸”，若說這就是現代藝術的追求恐怕也不為過。

然而，現在這些“陰間”藝術不用走進藝術館欣賞，人人都可以拿起滑鼠鍵盤創作，並且已經有了為數可觀的小眾傳播圈子，成為新時代的新生人氣恐怖題材。

從某種程度上來說，我認為《三伏》也是這樣一種，基於現實創作背景，非現實邏輯，超現實恐怖的三位一體藝術創作，另外它又具有更加具象化的現實思考，怎能讓人不倍感期待呢？


來源：遊戲智庫
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/S-B0OZnn4A2BOb_xy5w8pA