深挖《三伏》DEMO：現實系恐怖、佛性與網路現代藝術（上）

三伏，是一年中最熱的時段，“伏”表示陰氣受陽氣所迫藏伏地下。

結合剛放出的《三伏》DEMO的體驗，我產生了這樣的感知——光明窮極所能欲將黑暗挖出，而藏伏地下的，卻在陰影中籌備了很多年，只待有朝一日將那光明拖入黑暗。


“陰間”故事，找尋光明

這個三五不著的感受，實在非我主觀臆測，《三伏》確實是一個有想法的遊戲，僅從短短一小時的DEMO序章，就能看出背後一個龐大且可怖的上世紀末的陰謀中的群像。

我，徐清源，一個前公安局優秀調查員，現在的職業道士（有執照），因為一段怪異的電視廣告，而被我的前同事，現公安局副局長沈言川請出山，調查這樁詭異事件的真相。


這樁“電視臺訊號劫持事件”，似乎與五年前紅遍大江南北的“三眼神童”有關。兩年前，三眼神童離奇死亡，兩年後，電視臺頻頻出現這段詭異的廣告，而捧紅這個據說有異能的三眼神童的，幾個各懷鬼胎的大人，則會成為《三伏》離奇曲折的故事的關鍵。


那這個三伏中的“陽氣”就只能是我徐清源道長了，至於“陰氣”……

《三伏》的序章中透露的資訊不多，它的故事舞臺發生在1995年-2000年的山城——自然neta了重慶。無疑，這將是一款“現實系恐怖”的遊戲。

最開始吸引到我的，就是復古詭異的“神童壹號”廣告，這個neta了生命一號——一個同時代的兒童保健品的廣告設計，直接喚醒了我的時代集體記憶，並且還傳遞出龐大的資訊量：

光碟關閉時，電視螢幕上會映出異狀

光碟來自山城文化宮錄影廳
三眼神童在錄影廳表演特異功能，被人做局後，紅遍整個山城

傳說《三眼神童》的亡魂在劫持電視訊號


從後續劇情來看，這個所謂的異能開發，自然是人為做的騙局，且背後還有一個“權傾朝野”的王總參與，三眼神童的消失，想必與王總的身份脫不了干係。

按照現有資訊推論，《三伏》講述的應當就是為三眼神童沉冤昭雪的故事，不論王總、三眼神童背後的三個神祕人、徐清源、副局長、邱蕪等人，逃不了都是那局中人。


看見沒，這就叫格局

儘管作者月光蟑螂在自己的微博上一再強調，《三伏》並不是恐怖遊戲，而是中式驚悚懸疑故事，但似乎玩家們並沒有多少人“上當”，畢竟煙火當中各種不當人的演出還歷歷在目。


且《煙火》對一家四口凶案真相的解答，也極度令人毛骨悚然，說作者有“不幹人事”的天賦真不為過。

《三伏》確實上來就安排了數倍與《煙火》的主要角色，以及波及範圍更廣的惡性案件。不過作者擅長的這種“陰間”的宗教化表達，倒是功力見長。


儘管只是一個序章DEMO，但《三伏》對於驚悚效果的拿捏，以及不簡單的人物心理拿捏，已經完全通過各種鏡頭語言暗示明白了，恐怖處還利用到玩家的“完型心理”，演出水平可謂一流。


這個鏡頭，實際上是從一個失物招領箱的小格子裡透射出去的，窺伺感將驚悚氛圍拉滿，畫面中的兩個人物被箱子的兩個格子隔開，各作特寫，又似在暗處偷窺，彷彿下一秒就要被惡人扼住喉嚨


在這個場景中，紅框出三扇窗子的影子，與VCD中三眼神童弄出的異象是一樣的，這個鏡頭或許在暗示“是三眼神童在看著你”

不只是充滿了上世紀電視臺失真濾鏡的色調，以及各種經典的驚悚片鏡頭，《三伏》的驚鴻一瞥，完全讓人感受到它本土化的驚悚語言拿捏，真正的中國現實系恐怖。我認為它至少以三個層面的敘事，去表達清楚中式怪誕驚悚的概念：

一個人們親身經歷過的年代，混沌的怪力亂神之說遍佈大江南北

（光明）表象世界之反面（黑暗）真實世界，隱藏在真實世界中那些怪異的不真實

龐大的組織機器才能掌握到的，隱藏在現實世界背後的真相

菩提本無物，明鏡亦無臺

“調查中可能遇到無法解釋的現象，多是幻覺，不要恐慌，保持冷靜，辨別真假。”

這是徐清源，當年尚在警局做調查員時在新人手冊中寫下的話語。可以理解為警局有專門的調查怪力亂神的部門，但更多的，大概是對那個年代各種封建迷信、邪教氣功社會現象的感同身受，它具有時代背景的侷限性，以及創作表達上的合理性。就像已經停播的《走近科學》，撐起了時代反迷信先鋒大旗那般。

如果說《煙火》還是乘著民俗恐怖的東風，用大量陰宅、紙人、賬本這類標籤化的民俗恐怖道具來增強視覺衝擊力的話，那麼《三伏》可以說是完全突破了這一侷限。


DEMO中給我帶來了極大衝擊力和驚豔感的最後一幕，讓我意識到《三伏》必然是一部非凡的遊戲。

當電視背後的牆面破裂，徐清源伸出手去，試圖碰觸裂縫背後的黑暗時，黑暗處，王總也伸手向著光明推來，兩隻手碰到一起，卻分明是佛祖合十的雙手。

鏡頭最後落在牆壁裂縫中真實的情境上——兩具屍體，三雙手做著不同的結印姿勢，詭異到極點，卻成了佛像。


在最初的頭皮發麻之後，我立刻感到遊戲的核心觸達了它的標題《三伏》。徐清源在明，王總在暗，代表著陽氣的一方在三伏這一天裡達到了鼎盛，被迫藏於黑暗的陰氣一方，將在二元之間與我斡旋。

從我的視角來看，應該會將《三伏》朝著解構“佛性”的方向去猜測，除了序章最後這一幕明示之外，遊戲中還處處暗示此中玄機。

在與新人搭檔邱蕪調查案件的過程中，徐清源提到了“明鏡臺”，這是禪宗六祖慧能大師創作的詮釋佛教教義的詩偈《菩提偈》之三——

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！

在此之前，山城文化宮裡那個戲謔的科學算命機器，給了徐清源一句“本來無一物，何處染塵埃”的評價。

那沾滿鮮血的王總的手腕上，卻帶著一串佛珠。

而售票員（應該是一副塑料假模特）卻說道：我穿上衣服也不是人，他們披了一層金，就被喚作佛。


人們不會把打扮過的假人當人對待，卻把鍍上一層金的雕像喚作佛。假人，雕像，人，又有什麼區別呢。

實心的真人把空心的假人分作兩類，光明的善人與黑暗的惡人好像都參悟了佛法，或許徐清源與王總二人，一明一暗，一個做局一個破局，本就沒什麼不同呢？

（待續）


來源：遊戲智庫
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/lgOoiWAQ_RWRyoC-fOsA2w