好傢伙,我直接好傢伙!原來吳承恩這廝是個程式設計師?

beiyou_linux發表於2020-11-23

前言

這是一個有關計算機網路協議的故事。一家之言,不必當真,歡迎進群973961276交流,並且每個禮拜都會有抽獎送書的活動哦!

一、我佛造經傳極樂

話說我佛如來為度化天下蒼生,有三藏真經,可勸人為善。

就如圖中所示,真經所藏之處,在於雲端。佛祖所管轄之下,有四個區域Region,稱為四大部洲, 一是東勝神洲,二是南贍部洲,三是西牛賀洲,四是北俱盧洲。

我佛所在西牛賀洲,是主站點。

在每個區域Region,為保證真經永固,設定多個藏經樓,稱為可用區(Available Zone)。

每個藏經樓裡面是一排一排的櫃子,稱為機櫃,裡面有一排一排的格子,稱為伺服器,經文就擺放在格子中。

在藏經樓中,櫃子根據經文分門別類的組織起來,由不同的神仙進行管理,管理一個櫃子的經文的神仙,訪問這裡面經文的鑰匙就在他手裡,稱為接入層神仙(接入層交換機)。

多個接入層神仙被一組匯聚層神仙(匯聚層交換機)管著,多個匯聚層的神仙被一組核心層神仙(核心交換機)管著。

神仙體系組織嚴格,層次分明,不同的接入層神仙交換經文,要通過匯聚層神仙同意,不同的匯聚層神仙交換經文,需要核心層神仙同意。

經文的看守要萬無一失,因而每一層都是分組看護,互相監督,互相備份,稱為堆疊。

雖說每個櫃子裡面放滿了經文,為了防止經文被偷聽偷看,經文的內容是被仙術封裝在一個虛擬的私密空間裡面,雖然有人可能會偷到物質的經文,但是沒有仙術開啟這個私密空間,看到的經文如同空白的一樣。這個虛擬的私密空間稱為VPC。

要解讀經文,需要使用每一格中一個不起眼的法寶,就是稱為Openvswitch的虛擬交換機,顧名思義就是起到經文在虛擬私密空間和物理空間之間的轉換作用。

Openvswitch如何轉換呢?使用的是一種稱為VXLAN的封裝技術,但是必須要事先知道芝麻開門的ID,也即VXLAN ID,才能看到經文的真正內容。

在虛擬的空間中,放著真正可以解讀的真經。

真經有法一藏,談天;論一藏,說地;經一藏,度鬼;三藏共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之徑,正善之門。

看來已經前中後臺分離,分為基礎服務層,組合服務層,Controller層,共三十五個模組,一萬五千多個服務,真是微服務架構啊。

如何能夠不要迷失在這個一萬五千卷經文中,也是很有挑戰的事情,需要一個索引和指南,這就是常說的RPC框架和服務註冊與發現中心。

為了方便諸多僧侶前來取經,靈山腳下會有一個統一的入口地址,這裡有一個神仙,稱為金頂大仙,專門來接應取經人的。

由於前來取經的人很多,同時經文也很多,所以金頂大仙多起到負載均衡的作用,將不同的取經人引領到不同的藏經樓,訪問不同的經文。

金頂大仙所在的靈山腳下,是一個世界知名的地址,稱為外網IP地址,這個地址是全球可定位的,所有的取經人都先到這個地方,金頂大仙通過NAT規則,將外網IP地址,變成藏經樓的私有IP地址,例如2號藏經樓三樓,4號藏經樓五樓等。在靈山藏經樓裡面,是通過私有IP地址定位的。

真經已經準備好,就差東土取經人了。

二、觀音奉旨上長安

可是佛祖愁啊,是這樣說的:我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的,去東土尋一個善信.教他苦歷千山,遠經萬水,到我處求取真經,永傳東土,勸他眾生,卻乃是個山大的福緣,海深的善慶、誰肯去走一遭來?

真經就在靈山,可以東土之人愚鈍,不知道靈山咋辦呢?要一個法力無邊的人告訴他們呀。而且最好能夠告訴全世界,靈山這裡有真經。

好在有觀音菩薩,道:“弟子不才,願上東土尋一個取經人來也。”,觀音菩薩有什麼法力呢?當然是BGP協議了。

剛才那張圖畫的是一個可用區的情況,對於多個可用區的情況,我們可以隱去計算節點的情況,將外網訪問區域放大。

外網IP是放在虛擬閘道器的外網網口上的,這個IP如何讓全世界知道呢?在核心交換外面是安全裝置,然後就是邊界路由器。邊界路由器會和多個運營商連線,從而每個運營商都能夠訪問到這個網站。邊界路由器可以通過BGP協議,將自己資料中心裡面的外網IP向外廣播,也就是告訴全世界,如果要訪問這些外網IP,都來我這裡。

每個運營商也有很多的路由器、很多的點,於是就可以將如何到達這些IP地址的路由資訊,廣播到全國乃至全世界。

厲害吧,這是我佛如來告訴觀音菩薩的:“這一去。要踏看路道,不許在霄漢中行,須是要半雲半霧;目過山水,謹記程途遠近之數,叮嚀那取經人。“

就是說你去東土的路上,經過了哪些道路,要記住路徑,要記住遠近,才能告訴取經人這一路應該怎麼走。

三、玄奘秉誠建大會

當觀音菩薩來到東土大唐,正看到玄奘法師正坐在高臺上,帶領眾人誦經,念一會《受生度亡經》,談一會《安邦天寶篆》,又宣一會《勸修功卷》。

菩薩近前來,叫道:“那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘麼?”玄奘聞言,心中大喜,翻身跳下臺來,對菩薩起手道:“老師父,弟子失瞻,多罪。見前的蓋眾僧人,都講的是小乘教法,卻不知大乘教法如何。”菩薩道:“你這小乘教法,度不得亡者超升,只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者昇天,能度難人脫苦,能修無量壽身,能作無來無去。”

你看,在西方極樂淨土,我佛已經有了更牛的佛經,遙遠的東方,還在讀本土的僧人早期從西方傳過來的經。

這種模式,稱為CDN。

我們部署應用的時候,一般會把靜態資源儲存在兩個地方,一個是nginx後面的varnish快取裡面,一般是靜態頁面;對於比較大的、不經常更新的靜態圖片,會儲存在物件儲存裡面。這兩個地方的靜態資源都會配置CDN,將資源下發到邊緣節點。

最初佛祖傳經,都是口口相傳,經文都會記在高僧大德的心裡,隨著高僧雲遊天下,隨著廟宇遍佈天下,佛經從而遍佈天下。這就相當於將佛經快取在邊緣節點。

配置了CDN之後,權威DNS伺服器上,會為靜態資源設定一個CNAME別名,指向另外一個域名cdn.com,返回給本地DNS伺服器。

當本地DNS伺服器拿到這個新的域名時,需要繼續解析這個新的域名。這個時候,再訪問的時候就不是原來的權威DNS伺服器了,而是 cdn.com 的權威DNS伺服器。這是CDN自己的權威DNS伺服器。

在這個伺服器上,還是會設定一個CNAME,指向另外一個域名,也即CDN網路的全域性負載均衡器。

本地DNS伺服器去請求CDN的全域性負載均衡器解析域名,全域性負載均衡器會為使用者選擇一臺合適的快取伺服器提供服務,將IP返回給客戶端,客戶端去訪問這個邊緣節點,下載資源。快取伺服器響應使用者請求,將使用者所需內容傳送到使用者終端。

如果這臺快取伺服器上並沒有使用者想要的內容,那麼這臺伺服器就要向它的上一級快取伺服器請求內容,直至追溯到網站的源伺服器,將內容拉到本地。

CDN的全域性負載均衡策略,就相當於當僧人們想讀佛經的時候,不必要都去西天,而是可以就近去問,周圍有沒有廟宇,然後向廟宇的師傅去請教佛經。

然而快取的佛經當然是比不上西天取到的經文更新,所以東土由於離西天較遠,快取的還是小乘佛教,要讀大乘佛教,就要去西天取經,稱為回源。

四、觀音顯像化金蟬

觀音菩薩打算度化玄奘法師,回源去西天取經。

可是怎麼去呢,地址在哪裡呢?玄奘法師只聽說西天,不知道具體的地址,這就要問觀音菩薩了。

這個時候,大家才知道,西天在靈山大雷音寺,距此十萬八千里。

這個過程稱為DNS解析。

當在手機上面開啟一個App的時候,首先要做的事情就是解析這個網站的域名。

在手機運營商所在的網際網路區域裡,有一個本地的DNS,手機會向這個DNS請求解析DNS。當這個DNS本地有快取,則直接返回;如果沒有快取,本地DNS才需要遞迴地從根DNS伺服器,查到.com的頂級域名伺服器,最終查到權威DNS伺服器。

如果你使用雲平臺的時候,配置了智慧DNS和全域性負載均衡,在權威DNS服務中,一般是通過配置CNAME的方式,我們可以起一個別名,例如 vip.yourcomany.com ,然後告訴本地DNS伺服器,讓它請求GSLB解析這個域名,GSLB就可以在解析這個域名的過程中,通過自己的策略實現負載均衡。

GSLB通過檢視請求它的本地DNS伺服器所在的運營商和地址,就知道使用者所在的運營商和地址,然後將距離使用者位置比較近的Region裡面,將三個本地負載均衡的公網IP地址,返回給本地DNS伺服器。本地DNS解析器將結果快取後,返回給客戶端。

對於手機APP來說,可以繞過剛才的傳統DNS解析機制,直接只要HTTPDNS服務,通過直接呼叫HTTPDNS伺服器,得到這三個本地負載均衡的公網IP地址。

這個公網IP地址,就是金頂大仙所在的位置。其實這個時候,金頂大仙已經在等待了。

這個時候,李世民突然開始說話了,曰:“誰肯領朕旨意,上西天拜佛求經?“ 並願意買下觀音手中的兩件寶物,“錦瀾袈裟”一領,“九環錫杖”一根,佛祖說過:”若有取經人堅心來此,穿我的袈裟,免墮輪迴;持我的錫枚,不遭毒害。“

玄奘法師回答:“貧僧不才,願效犬馬之勞,與陛下求取真經,祈保我王江山永固。”

這個時候,菩薩說了:“西天路遠,更多虎豹妖魔。只怕有去無回,難保身命。”

玄奘道:“我已發了弘誓大願,不取真經,永墮沉淪地獄。“

其實這裡的對話是很有意思的,玄奘法師回覆李世民的和回覆觀音菩薩的不同。

這個時候,李世民作為世俗的君王,已經想求取真經了,也就是東土大唐作為客戶端,要發起對於服務端的請求了。但是玄奘法師知道,唐王李世民去取經,求的是江山永固。所以李世民的請求是應用層的,發起的是HTTP的協議,在HTTP的請求正文中,怕是寫的“江山永固”四個字。

而玄奘法師回覆觀音菩薩的時候,說的就不同了,是一種對於真經和佛法本身的堅持。所以玄奘法師是TCP層的,TCP是面向連線的,TCP 是靠譜的協議,但是這不能說明它面臨的網路環境好。從 IP 層面來講,如果網路狀況的確那麼差,是沒有任何可靠性保證的,而作為 IP 的上一層 TCP 也無能為力,唯一能做的就是更加努力,不斷重傳,通過各種演算法保證。也就是說,對於 TCP 來講,IP 層你丟不丟包,我管不著,但是我在我的層面上,會努力保證可靠性。

這一點在流沙河有了驗證。觀音菩薩度化沙悟淨的時候,沙悟淨說:“菩薩,我在此間吃人無數,向來有幾次取經人來,都被我吃了。凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底(這個水,鵝毛也不能浮),惟有九個取經人的骷髏,浮在水面,再不能沉。我以為異物,將索兒穿在一處,閒時拿來頑耍,這去,但恐取經人不得到此,卻不是反誤了我的前程也?”菩薩日:“豈有不到之理?你可將骷髏地掛在頭頂下,等候取經入,自有用處。”

所以沙悟淨脖子上這九個骷髏,是唐三藏的前九輩子,一旦吃了,就不斷的重試。

為了能夠實現重試,實現TCP的可靠性,客戶端和伺服器需要建立連線。

HTTPS協議是基於TCP協議的,因而要先建立TCP的連線。在這個例子中,TCP的連線是從手機上的App和負載均衡器SLB之間的。也就是唐僧和金頂大仙之間,到了金頂大仙,就不怕了,會指引到佛祖那裡的。

儘管中間要經過很多的路由器和交換機,但是TCP的連線是端到端的。TCP這一層和更上層的HTTPS無法看到中間的包的過程。儘管建立連線的時候,所有的包都逃不過在這些路由器和交換機之間的轉發,轉發的細節我們放到那個下單請求的傳送過程中詳細解讀,這裡只看端到端的行為。

對於TCP連線來講,需要通過三次握手建立連線,為了維護這個連線,雙方都需要在TCP層維護一個連線的狀態機。

一開始,客戶端和服務端都處於CLOSED狀態。服務端先是主動監聽某個埠,處於LISTEN狀態。然後客戶端主動發起連線SYN,之後處於SYN-SENT狀態。服務端收到發起的連線,返回SYN,並且ACK客戶端的SYN,之後處於SYN-RCVD狀態。

客戶端收到服務端傳送的SYN和ACK之後,傳送ACK的ACK,之後處於ESTABLISHED狀態。這是因為,它一發一收成功了。服務端收到ACK的ACK之後,處於ESTABLISHED狀態,因為它的一發一收也成功了。

當TCP層的連線建立完畢之後,接下來輪到HTTPS層建立連線了,在HTTPS的交換過程中,TCP層始終處於ESTABLISHED。

對於HTTPS,客戶端會傳送Client Hello訊息到伺服器,用明文傳輸TLS版本資訊、加密套件候選列表、壓縮演算法候選列表等資訊。另外,還會有一個隨機數,在協商對稱金鑰的時候使用。

然後,伺服器會返回Server Hello訊息,告訴客戶端,伺服器選擇使用的協議版本、加密套件、壓縮演算法等。這也有一個隨機數,用於後續的金鑰協商。

然後,伺服器會給你一個伺服器端的證照,然後說:“Server Hello Done,我這裡就這些資訊了。”

客戶端當然不相信這個證照,於是你從自己信任的CA倉庫中,拿CA的證照裡面的公鑰去解密電商網站的證照。如果能夠成功,則說明電商網站是可信的。這個過程中,你可能會不斷往上追溯CA、CA的CA、CA的CA的CA,反正直到一個授信的CA,就可以了。

其實觀音菩薩手裡的錫杖和袈裟,就相當於佛祖辦法的證照,保證西行路上的安全,玄奘法師這個網路包別被別人吃了,或者篡改。

就像誤入小雷音一集中,白眉老佛想吃了唐僧肉,自己披上袈裟,西天取經,求得正果。

當然,一開始觀音菩薩拿出錫杖和袈這個證照的時候,大家也不相信,所以需要觀音菩薩現出真身,作為CA,證明給客戶端,唐王李世民和玄奘法師才下拜。

證照驗證完畢之後,覺得這個服務端是可信的,於是客戶端計算產生隨機數字Pre-master,傳送Client Key Exchange,用證照中的公鑰加密,再傳送給伺服器,伺服器可以通過私鑰解密出來。

接下來,無論是客戶端還是伺服器,都有了三個隨機數,分別是:自己的、對端的,以及剛生成的Pre-Master隨機數。通過這三個隨機數,可以在客戶端和伺服器產生相同的對稱金鑰。

有了對稱金鑰,客戶端就可以說:“Change Cipher Spec,我們們以後都採用協商的通訊金鑰和加密演算法進行加密通訊了。”

然後客戶端傳送一個Encrypted Handshake Message,將已經商定好的引數等,採用協商金鑰進行加密,傳送給伺服器用於資料與握手驗證。

同樣,伺服器也可以傳送Change Cipher Spec,說:“沒問題,我們們以後都採用協商的通訊金鑰和加密演算法進行加密通訊了”,並且也傳送Encrypted Handshake Message的訊息試試。

當雙方握手結束之後,就可以通過對稱金鑰進行加密傳輸了。

五、唐王素酒送三藏

玄奘這個網路包要發出了。

太宗設朝,聚集文武,要去送行。李世民送給玄奘三個東西。

上一節說了太宗是應用層,關注保大唐江山永固,玄奘是TCP層,要通過堅定的意志到達西天。

李世民給的第一個東西是通關文牒,這個是IP層的,將來要通過這個文牒通過一個個城關。

第二個東西是紫金缽盂,這個用於玄奘法師到了某個城市裡面化齋,同時打聽路的時候使用,這個是一個MAC層的。

第三個東西是白馬一匹,作為遠端腳力,這個是物理層的。

最後,太宗敬了玄奘一杯素酒,言道:寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。三藏方悟捻土之意,復謝恩飲盡,辭謝出關而去。

當客戶端和服務端之間建立了連線後,接下來就要傳送下單請求的網路包了。

在使用者層傳送的是HTTP的網路包,因為服務端提供的是RESTful API,因而HTTP層傳送的就是一個請求。

POST /purchaseOrder HTTP/1.1 Host: www.geektime.com Content-Type: application/json; charset=utf-8 Content-Length: nnn { “order”: { “date”: “2018-07-01”, “className”: “趣談網路協議”, “Author”: “劉超”, “price”: “68” } }

HTTP的報文大概分為三大部分。第一部分是請求行,第二部分是請求的首部,第三部分才是請求的正文實體。

在請求行中,URL就是 www.geektime.com/purchaseOrder ,版本為HTTP 1.1。

請求的型別叫作POST,它需要主動告訴服務端一些資訊,而非獲取。需要告訴服務端什麼呢?一般會放在正文裡面。正文可以有各種各樣的格式,常見的格式是JSON。

請求行下面就是我們的首部欄位。首部是key value,通過冒號分隔。

Content-Type是指正文的格式。例如,我們進行POST的請求,如果正文是JSON,那麼我們就應該將這個值設定為JSON。

接下來是正文,這裡是一個JSON字串,裡面通過文字的形式描述了,要買一個課程,作者是誰,多少錢。

這樣,HTTP請求的報文格式就拼湊好了。接下來瀏覽器或者移動App會把它交給下一層傳輸層。

怎麼交給傳輸層呢?也是用Socket進行程式設計。如果用的是瀏覽器,這些程式不需要你自己寫,有人已經幫你寫好了;如果在移動APP裡面,一般會用一個HTTP的客戶端工具來傳送,並且幫你封裝好。

HTTP協議是基於TCP協議的,所以它使用面向連線的方式傳送請求,通過Stream二進位制流的方式傳給對方。當然,到了TCP層,它會把二進位制流變成一個的報文段傳送給伺服器。

在TCP頭裡面,會有源埠號和目標埠號,目標埠號一般是服務端監聽的埠號,源埠號在手機端,往往是隨機分配一個埠號。這個埠號在客戶端和服務端用於區分請求和返回,發給那個應用。

在IP頭裡面,都需要加上自己的地址(即源地址)和它想要去的地方(即目標地址)。當一個手機上線的時候,PGW會給這個手機分配一個IP地址,這就是源地址,而目標地址則是雲平臺的負載均衡器的外網IP地址。

在IP層,客戶端需要檢視目標地址和自己是否是在同一個區域網,計算是否是同一個網段,往往需要通過CIDR子網掩碼來計算。

對於這個下單場景,目標IP和源IP不會在同一個網段,因而需要傳送到預設的閘道器。一般通過DHCP分配IP地址的時候,也會同時配置預設閘道器的IP地址。

但是客戶端不會直接使用預設閘道器的IP地址,而是傳送ARP協議,來獲取閘道器的MAC地址,然後將閘道器MAC作為目標MAC,自己的MAC作為源MAC,放入MAC頭,傳送出去。

一個完整的網路包的格式是這樣的。

接下來,網路包就正式發出了。

如果你是用手機開啟APP,下單購物傳送網路包,一般通過手機運營商的網路。

客戶的手機開機以後,在附近尋找基站eNodeB,傳送請求,申請上網。基站將請求發給MME,MME對手機進行認證和鑑權,還會請求HSS看有沒有錢,看看是在哪裡上網。

當MME通過了手機的認證之後,開始建立隧道,建設的資料通路分兩段路,其實是兩個隧道。一段是從eNodeB到SGW,第二段是從SGW到PGW,在PGW之外,就是網際網路。

PGW會為手機分配一個IP地址,手機上網都是帶著這個IP地址的。

對於手機來講,預設的閘道器在PGW上。在行動網路裡面,從手機到SGW,到PGW是有一條隧道的。在這條隧道里面,會將上面的這個包作為隧道的乘客協議放在裡面,外面SGW和PGW在核心網機房的IP地址。網路包直到PGW(PGW是隧道的另一端)才將裡面的包解出來,轉發到外部網路。

所以,從手機傳送出來的時候,網路包的結構為:

  • 源MAC:手機也即UE的MAC;

  • 目標MAC:閘道器PGW上面的隧道端點的MAC;

  • 源IP:UE的IP地址;

  • 目標IP:SLB的公網IP地址。

進入隧道之後,要封裝外層的網路地址,因而網路包的格式為:

  • 外層源MAC:E-NodeB的MAC;

  • 外層目標MAC:SGW的MAC;

  • 外層源IP:E-NodeB的IP;

  • 外層目標IP:SGW的IP;

  • 內層源MAC:手機也即UE的MAC;

  • 內層目標MAC:閘道器PGW上面的隧道端點的MAC;

  • 內層源IP:UE的IP地址;

  • 內層目標IP:SLB的公網IP地址。

當隧道在SGW的時候,切換了一個隧道,為從SGW到PGW的隧道,因而網路包的格式為:

  • 外層源MAC:SGW的MAC;

  • 外層目標MAC:PGW的MAC;

  • 外層源IP:SGW的IP;

  • 外層目標IP:PGW的IP;

  • 內層源MAC:手機也即UE的MAC;

  • 內層目標MAC:閘道器PGW上面的隧道端點的MAC;

  • 內層源IP:UE的IP地址;

  • 內層目標IP:SLB的公網IP地址。

在PGW的隧道端點將包解出來,轉發出去的時候,一般在PGW出外部網路的路由器上,會部署NAT服務,將手機的IP地址轉換為公網IP地址,當請求返回的時候,再NAT回來。

因而在PGW之後,相當於做了一次歐洲十國遊型的轉發,網路包的格式為:

  • 源MAC:PGW出口的MAC;

  • 目標MAC:NAT閘道器的MAC;

  • 源IP:UE的IP地址;

  • 目標IP:SLB的公網IP地址。

在NAT閘道器,相當於做了一次玄奘西遊型的轉發,網路包的格式變成:

  • 源MAC:NAT閘道器的MAC;

  • 目標MAC:A2路由器的MAC;

  • 源IP:UE的公網IP地址;

  • 目標IP:SLB的公網IP地址。

在手機運營商的網路裡面,網路狀況是比較好的。

對於玄奘法師,在大唐國境之內,還是比較平安的。原文說:們行了數日,到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等,迎接入城中。安歇一夜,次早出城前去。一路飢餐渴飲,夜住曉行,兩三日,又至河州衛。早有鎮邊的總兵與本處僧道,聞得是欽差御弟法師上西方見佛,無不恭敬,接至裡面供給了,著僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人,一一參見,安排晚齋。齋畢,吩咐二從者飽餵馬匹,天不明就行。

真的是有接有送。

行經半日,只見對面處,有一座大山,真個是高接青霄,崔巍險峻。此山喚做兩界山,東半邊屬我大唐所管,西半邊乃是韃靼的地界。過了這座山,就不是大唐的土地了。

六、歷經千山與萬險

離開大唐的國土,接下來的路應該怎麼走呢?

好在此去西天,要經過一個個國家,每個國家有一個個城關,玄奘法師只要到處問路,只要這些城關的守門人知道大概路怎麼走,就能一個個國家的走下去,如果遇到國家,還有通關文牒,還能保護玄奘法師在國內的安全。

這裡有兩個問題要解決,第一個是每個城關的守門人和每個國家,是怎麼知道去西天怎麼走的。第二個問題是玄奘如何問路,如何走。

我們先第一個問題,這個觀音菩薩從西天來東土的時候,已經通過一種法術告訴這些國家和城關了。

菩薩的法術主要分兩種情況,一種情況是在一個國家內部如何走,另一種情況在國家之間,在野外如何走的問題。

在一個國家內部,菩薩主要遵循最短路徑原則,就是走得路越少越好,道路越短越好。

但是國家之間,菩薩不但要考慮遠近的問題,還要考慮政策的問題。例如有的國家路近,但是路過的國家看不慣僧人,見了僧人就抓。例如滅法國,連光頭都要抓。這樣的情況即便路近,也最好繞遠點走。

菩薩的法術是什麼呢?我們們在大學裡面學習計算機網路與資料結構的時候,知道求最短路徑常用的有兩種方法,一種是 Bellman-Ford 演算法,一種是 Dijkstra 演算法。在計算機網路中基本也是用這兩種方法計算的。

距離向量路由(distance vector routing),它是基於 Bellman-Ford 演算法的。

鏈路狀態路由(link state routing),基於 Dijkstra 演算法。

最常用的兩種路由協議:

OSPF(Open Shortest Path First,開放式最短路徑優先)就是這樣一個基於鏈路狀態路由協議,廣泛應用在資料中心中的協議,稱為內部閘道器協議(Interior Gateway Protocol,簡稱IGP)

BGP 協議使用的演算法是路徑向量路由協議(path-vector protocol)。它是距離向量路由協議的升級版,稱為外網路由協議(Border Gateway Protocol,簡稱BGP)

路由協議是城關之間相互溝通到哪裡應該怎麼走的協議。

第二個問題,也就是玄奘如何問路,如何走。這就是IP協議。

這就要靠通關文牒了,裡面寫著貧僧來自東土大唐(就是源IP地址),欲往西天拜佛求經(指的是目標IP地址)。路過寶地,借宿一晚,明日啟行,請問接下來該怎麼走啊?

在解決第一個問題的時候,每個城關已經通過菩薩的法術,和鄰近的城關進行溝通,知道了下面的資訊。

這個叫路由表,根據這個表格,可以告訴唐僧怎麼走。

接下來我們看完整故事。

出了NAT閘道器,就從核心網到達了網際網路。在網路世界,每一個運營商的網路成為自治系統AS。每個自治系統都有邊界路由器,通過它和外面的世界建立聯絡。

對於雲平臺來講,它可以被稱為Multihomed AS,有多個連線連到其他的AS,但是大多拒絕幫其他的AS傳輸包。例如一些大公司的網路。對於運營商來說,它可以被稱為Transit AS,有多個連線連到其他的AS,並且可以幫助其他的AS傳輸包,比如主幹網。

如何從出口的運營商到達雲平臺的邊界路由器?在路由器之間需要通過BGP協議實現,BGP又分為兩類,eBGP和iBGP。自治系統間,邊界路由器之間使用eBGP廣播路由。內部網路也需要訪問其他的自治系統。

邊界路由器如何將BGP學習到的路由匯入到內部網路呢?通過執行iBGP,使內部的路由器能夠找到到達外網目的地最好的邊界路由器。

網站的SLB的公網IP地址早已經通過雲平臺的邊界路由器,讓全網都知道了。於是這個下單的網路包選擇了下一跳是A2,也即將A2的MAC地址放在目標MAC地址中。

到達A2之後,從路由表中找到下一跳是路由器C1,於是將目標MAC換成C1的MAC地址。到達C1之後,找到下一跳是C2,將目標MAC地址設定為C2的MAC。到達C2後,找到下一跳是雲平臺的邊界路由器,於是將目標MAC設定為邊界路由器的MAC地址。

你會發現,這一路,都是隻換MAC,不換目標IP地址。這就是所謂下一跳的概念。

在雲平臺的邊界路由器,會將下單的包轉發進來,經過核心交換,匯聚交換,到達外網閘道器節點上的SLB的公網IP地址。

我們可以看到,手機到SLB的公網IP,是一個端到端的連線,連線的過程傳送了很多包。所有這些包,無論是TCP三次握手,還是HTTPS的金鑰交換,都是要走如此複雜的過程到達SLB的,當然每個包走的路徑不一定一致。

當網路包走在這個複雜的道路上,很可能一不小心就丟了,怎麼辦?這就需要藉助TCP的機制重新傳送。

既然TCP要對包進行重傳,就需要維護一個Sequence Number,看哪些包到了,哪些沒到,哪些需要重傳,傳輸的速度應該控制到多少,這就是TCP的滑動視窗協議。

整個TCP的傳送,一開始會協商一個Sequence Number,從這個Sequence Number開始,每個包都有編號。滑動視窗將接收方的網路包分成四個部分:

  • 已經接收,已經ACK,已經交給應用層的包;

  • 已經接收,已經ACK,未傳送給應用層;

  • 已經接收,尚未傳送ACK;

  • 未接收,尚有空閒的快取區域。

對於TCP層來講,每一個包都有ACK。ACK需要從SLB回覆到手機端,將上面的那個過程反向來一遍,當然路徑不一定一致,可見ACK也不是那麼輕鬆的事情。

如果傳送方超過一定的時間沒有收到ACK,就會重新傳送。只有TCP層ACK過的包,才會發給應用層,並且只會傳送一份,對於下單的場景,應用層是HTTP層。

你可能會問了,TCP老是重複傳送,會不會導致一個單下了兩遍?是否要求服務端實現冪?從TCP的機制來看,是不會的。只有收不到ACK的包才會重複發,發到接收端,在視窗裡面只儲存一份,所以在同一個TCP連線中,不用擔心重傳導致二次下單。

但是TCP連線會因為某種原因斷了,例如手機訊號不好,這個時候手機把所有的動作重新做一遍,建立一個新的TCP連線,在HTTP層呼叫兩次RESTful API。這個時候可能會導致兩遍下單的情況,因而RESTful API需要實現冪等。

當ACK過的包發給應用層之後,TCP層的快取就空了出來,這會導致上面圖中的大三角,也即接收方能夠容納的總快取,整體順時針滑動。小的三角形,也即接收方告知傳送方的視窗總大小,也即還沒有完全確認收到的快取大小,如果把這些填滿了,就不能再發了,因為沒確認收到,所以一個都不能扔。

七、功成行滿見真如

唐僧經歷九九八十一難,終於到達了西天。發現金頂大仙已經在等他們了。

網路包從手機端經歷千難萬險,終於到了SLB的公網IP所在的公網網口。由於匹配上了MAC地址和IP地址,因而將網路包收了進來。

到了西天,唐僧度過最後一條河凌雲仙渡的時候,發現滾浪飛流,約有八九里寬闊,四無人跡。好不容易盼來一條船,還沒有底。原來駕船的是接引佛祖,玄奘法師的肉體隨著河水飄走,從而脫胎換骨,成就金身。

在虛擬閘道器節點的外網網口上,會有一個NAT規則,將公網IP地址轉換為VPC裡面的私網IP地址,這個私網IP地址就是SLB的HAProxy所在的虛擬機器的私網IP地址。

從而網路包也脫胎換骨,實現公網IP到私有網路IP的轉換。

當然為了承載比較大的吞吐量,虛擬閘道器節點會有多個,物理網路會將流量分發到不同的虛擬閘道器節點。同樣HAProxy也會是一個大的叢集,虛擬閘道器會選擇某個負載均衡節點,將某個請求分發給它,負載均衡之後是Controller層,也是部署在虛擬機器裡面的。

當網路包裡面的目標IP變成私有IP地址地址之後,虛擬路由會查詢路由規則,將網路包從下方的私網網口發出來。這個時候包的格式為:

  • 源MAC:閘道器MAC;

  • 目標MAC:HAProxy虛擬機器的MAC;

  • 源IP:UE的公網IP;

  • 目標IP:HAProxy虛擬機器的私網IP。

在第一部分,我們 說佛經是存放在一個虛擬空間裡面的,要開啟這個虛擬空間,解讀經文,需要一個芝麻開門的ID。接引佛祖會給玄奘法師一個ID。

在虛擬路由節點上,也會有OVS,將網路包封裝在VXLAN隧道里面,VXLAN ID就是給你的租戶建立VPC的時候分配的。VXLAN ID就是VPC虛擬空間的ID,OVS就是那個能夠封裝和解開私密空間的法寶。

包的格式為:

  • 外層源MAC:閘道器物理機MAC;

  • 外層目標MAC:物理機A的MAC;

  • 外層源IP:閘道器物理機IP;

  • 外層目標IP:物理機A的IP;

  • 內層源MAC:閘道器MAC;

  • 內層目標MAC:HAProxy虛擬機器的MAC;

  • 內層源IP:UE的公網IP;

  • 內層目標IP:HAProxy虛擬機器的私網IP。

在物理機A上,OVS會將包從VXLAN隧道里面解出來,發給HAProxy所在的虛擬機器。HAProxy所在的虛擬機器發現MAC地址匹配,目標IP地址匹配,就根據TCP埠,將包發給HAProxy程式,因為HAProxy是在監聽這個TCP埠的。因而HAProxy就是這個TCP連線的服務端,客戶端是手機。對於TCP的連線狀態,滑動視窗等,都是在HAProxy上維護的。

在這裡HAProxy是一個四層負載均衡,也即他只解析到TCP層,裡面的HTTP協議他不關心,就將請求轉發給後端的多個Controller層的一個。

HAProxy發出去的網路包就認為HAProxy是客戶端了,看不到手機端了。網路包格式如下:

  • 源MAC:HAProxy所在虛擬機器的MAC;

  • 目標MAC:Controller層所在虛擬機器的MAC;

  • 源IP:HAProxy所在虛擬機器的私網IP;

  • 目標IP:Controller層所在虛擬機器的私網IP。

當然這個包發出去之後,還是會被物理機上的OVS放入VXLAN隧道里面,網路包格式為:

  • 外層源MAC:物理機A的MAC;

  • 外層目標MAC:物理機B的MAC;

  • 外層源IP:物理機A的IP;

  • 外層目標IP:物理機B的IP;

  • 內層源MAC:HAProxy所在虛擬機器的MAC;

  • 內層目標MAC:Controller層所在虛擬機器的MAC;

  • 內層源IP:HAProxy所在虛擬機器的私網IP;

  • 內層目標IP:Controller層所在虛擬機器的私網IP。

在物理機B上,OVS會將包從VXLAN隧道里面解出來,發給Controller層所在的虛擬機器。Controller層所在的虛擬機器發現MAC地址匹配,目標IP地址匹配,就根據TCP埠,將包發給Controller層的程式,因為他是在監聽這個TCP埠的。

在HAProxy和Controller層之間,維護一個TCP的連線。

Controller層收到包之後,他是關心HTTP裡面是什麼的,於是解開HTTP的包,發現是一個POST請求,內容是下單購買一個課程。

八、取得真經成金身

玄奘法師終於到達西天大雷音寺,見到了我佛如來。

佛祖願意傳經給玄奘,於是讓玄奘去藏經樓取經文,誰知道西天也有西天的規矩,如果不懂這裡的規矩,就很難和管理經文的人溝通,取不到真經。

同理,在電商服務裡面,往往在組合服務層會有一個專門管理下單的服務,Controller層雖然對外暴露的是標準的RESTful協議,但是對內會通過RPC協議呼叫這個組合服務層。如果不懂這個協議,就沒法通訊。

假設我們使用的是Dubbo,則Controller層需要讀取註冊中心,將下單服務的程式列表拿出來,選出一個來呼叫。

Dubbo中預設的RPC協議是Hessian2。Hessian2將下單的遠端呼叫序列化為二進位制進行傳輸。

Netty是一個非阻塞的基於事件的網路傳輸框架。Controller層和下單服務之間,使用了Netty的網路傳輸框架。有了Netty,就不用自己編寫複雜的非同步Socket程式了。Netty使用的方式,就是我們們講Socket程式設計的時候,一個專案組支撐多個專案(IO多路複用,從派人盯著到有事通知)這種方式。

Netty還是工作在Socket這一層的,傳送的網路包還是基於TCP的。在TCP的下層,還是需要封裝上IP頭和MAC頭。如果跨物理機通訊,還是需要封裝的外層的VXLAN隧道里面。當然底層的這些封裝,Netty都不感知,它只要做好它的非同步通訊即可。

在Netty的服務端,也即下單服務中,收到請求後,先用Hessian2的格式進行解壓縮。然後將請求分發到執行緒中進行處理,線上程中,會呼叫下單的業務邏輯。

玄奘師徒好在後來碰到了懂得內情的註冊中心——彌勒佛,從而會到靈山,還是按照人家的規矩辦了,才將無字經文,換成有字經文。

下單的業務邏輯比較複雜,往往要呼叫基礎服務層裡面的庫存服務、優惠券服務等,將多個服務呼叫完畢,才算下單成功。下單服務呼叫庫存服務和優惠券服務,也是通過Dubbo的框架,通過註冊中心拿到庫存服務和優惠券服務的列表,然後選一個呼叫。

呼叫的時候,統一使用Hessian2進行序列化,使用Netty進行傳輸,底層如果跨物理機,仍然需要通過VXLAN的封裝和解封裝。

我們們以庫存為例子的時候,講述過冪等的介面實現的問題。因為如果扣減庫存,僅僅是誰呼叫誰減一。這樣存在的問題是,如果扣減庫存因為一次呼叫失敗,而多次呼叫,這裡指的不是TCP多次重試,而是應用層呼叫的多次重試,就會存在庫存扣減多次的情況。

這裡常用的方法是,使用樂觀鎖(Compare and Set,簡稱CAS)。CAS要考慮三個方面,當前的庫存數、預期原來的庫存數和版本,以及新的庫存數。在操作之前,查詢出原來的庫存數和版本,真正扣減庫存的時候,判斷如果當前庫存的值與預期原值和版本相匹配,則將庫存值更新為新值,否則不做任何操作。

這是一種基於狀態而非基於動作的設計,符合REST的架構設計原則。這樣的設計有利於高併發場景。當多個執行緒嘗試使用CAS同時更新同一個變數時,只有其中一個執行緒能更新變數的值,而其它執行緒都失敗,失敗的執行緒並不會被掛起,而是被告知這次競爭中失敗,並可以再次嘗試。

最終,當下單更新到分散式資料庫中之後,整個下單過程才算真正告一段落。

當然,這個下單呼叫要返回一個結果。

我們下單成功啦!!!!!!

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