從11年前的《蝸居》到今年的《安家》，都可以看出圍繞房子而展開的婚姻、家庭等問題，越來越多人把房屋和“婚姻”、“穩定”、“未來”等詞彙捆綁在一起。
在傳統文化裡，一直以來都十分重視宗族和家庭的關係，而作為宗族象徵的宗祠在南方尤其常見。追溯其歷史可以發現自從南北朝經濟中心開始南移之後，南方經濟水平提升，為了加強宗族連線進而修建宗祠。而北方因為飽受戰亂之苦，經濟水平與南方逐漸拉開差距，各宗族之間的聯絡自然也隨之減少。
這種差異從《報告》也可以看出，華南地區67%的男性和48%的女性表示“婚後願意與對方父母同住”；但在東北地區僅有21%的女性可以接受“婚後願意與對方父母同住”。
結合《報告》資料分析，東北女性堅持“買房才結婚”原因之一或許是不願意“婚後與對方父母同住”。對此，百合佳緣集團情感研究院督導師談檀表示，隨著女性受教育程度越來越高，女性賺錢能力也在不斷提升。經濟獨立決定了人格獨立，這也區別了以往大眾對女性的認知，讓女性在社會中有了更多的話語權和機會。
另外，根據國家統計局資料顯示，2018年深圳市商品房平均銷售價格54132.44元/平方米，而瀋陽市的2018年商品房平均銷售價格為8892.07元/平方米。高房價或許也是華南地區男女“願意接受與對方父母同住”的原因之一。
納采、聞名、納吉、納徵、請期、初期為古代六道婚禮習俗。隨著現代社會的進步，只有後面四道程式被一些重視傳統的地區儲存了下來。其中納徵則是先納聘才而後成婚，意思是男方往女方家送聘禮，這也是很多準備結婚的男女產生矛盾的主因之一。
結婚意味著融入對方的家庭，對伴侶父母的稱呼在婚後也會從“叔叔阿姨”變成“爸爸媽媽”。不少地區對這一轉變會儀式感地給予“改口費”。報告中可以看到60%女性和48%的男性認為“結婚必需改口費”；而從地區來看，其中東北女性最在意，75%的東北女性認為“改口費”必須要給，而華南女性表示支援“改口費”的佔比最少，僅有43%。
無論是“買房結婚”，亦或是“婚後與對方父母同住”，還是“改口費”等方面，都不僅能看出女性的婚戀觀從過去以男性為主，轉變成了男女平等。而隨著受教育程度的提高、工作能力的增強，女性與社會、與世界思想逐漸保持一致，包括思想上的獨立、金錢上的獨立。
而在婚姻這一項事關兩個家庭結合的事情上，東北女性顯然更為在意對方的家庭經濟實力。結合國家統計局資料來看，瀋陽市2018年的在崗職工年均收入82067元， 同年深圳市的在崗職工年均收入則為111709元。收入差異或許是造成東北女性婚戀觀更為實際的原因之一。
百合佳緣集團情感研究院督導師談檀表示，以往“男主外，女主內”的傳統價值觀潛移默化的在人們的觀念裡，並且大部分女性在婚後主要以全職家庭主婦的角色存在於社會生活中，社會的普遍價值觀限制了她們的活動空間和意識發展。因為少了工作的支撐，傳統價值觀中女性被要求承擔家務勞動、照顧家庭的職責，導致女性在情感關係裡處於弱勢地位，沒有足夠的能力提出自己的想法。
然而，隨著受教育程度越來越高，女性的賺錢能力也在不斷提升。經濟獨立決定了人格獨立，逐漸改變了這一的思想。目前社會中，女性不僅要兼顧職場，又要承擔家庭的責任。慢慢的，女性希望在權力的掌控上有更多的訴求，家庭中的地位也越來越高。
另外談檀補充道，“女性需要把控獨立自主意識和傳統價值觀的平衡點，懂得取捨，才能夠正確的、更快的脫單，以及達到婚姻生活的平衡。感情關係裡的尊重和信任是相互的，理解和包容也是互相的，不斷提升自身的情商和溝通能力，將會為情感關係加分不少。”
來自：百合網