魏無忌 贏政 劉季

魏無忌，贏政以及劉季，這三人貌似搭不上邊，實則非常有關係。

嬴政

先說嬴政。
贏姓，趙氏，名政。秦莊襄王（子楚）與趙姬之子。呂不韋稱之為“奇貨可居”的一家人。
嬴政自稱秦始皇，民間也稱“祖龍”。2000年封建朝代的開創者，中國大一統王朝奠基人。
統一六國，平百越，擊匈奴，終祖龍一生，幾無對手，藐視天下。
祖龍公元前259年在趙國出生，13歲即位（公元前247年），22歲親政（公元前238年），41歲統一全國（公元前219年），50歲崩（公元前210年）。死後葬在驪山陵。
親政之前，大權在呂不韋，也就是公元前238年之前的秦國軍政大事跟他沒有太大關係。
千古一帝，在世時制定的一系列政策幾乎沿用至今。

統一六國，收百越，建立大一統之中國

統一文字，度量衡

取消分封制，採用郡縣制

修築長城，抵禦北方蠻族

收天下兵器，收天下圖書

以法家思想治國

。。。
在世時沒有任何人能稱為對手，即使是匈奴，也照打不誤。修建從咸陽到包頭的秦直道，就是為了快速從咸陽發兵進攻匈奴，可惜當時的匈奴根本不經打。只得派蒙恬修長城，以建萬世之屏障。
始皇帝千算萬算，如何也沒有想到趙高會修改自己的詔書，而且自己最信任的丞相居然還會背叛自己。李斯著名的“老鼠論”害了他自己。始皇帝成就了千古一帝，而李斯卻沒有稱為千古一相，最後被腰斬棄市。
歷史沒有假設，如果李斯能堅持，扶蘇能正常即位，以扶蘇的仁慈，蒙恬蒙毅的能幹，能否早20年就達到文景之治的盛況？
秦法嚴苛，役民過重，秦始皇滅六國以後，南平百越（50萬軍隊），北擊匈奴（30萬軍隊），同時修建長城（20萬軍隊）。同時在外攻戰的軍隊不下百萬，運轉民夫何止千萬。幾乎每天秦帝國都在忙，始皇帝閒不住啊。奈何祖龍威嚴能幹，也就張良時不時找人刺殺一下，崩的時候山東豪傑也不敢造反。
祖龍文武全才是一定的，殘暴也是一定的。知人善任雖說不是100分，至少也是99分。最後一分被趙高和李斯拿去了。
終2000年封建社會，始皇帝排第二，誰敢排第一？

魏無忌

史稱“信陵君”，戰國四公子之一，其實其餘三人根本不足道。
信陵君出生年月無史載，只知道是魏昭王少子，魏安釐王異母弟。兩兄弟都是死於同一年：公元前243年。
信陵君死後18年，即公元前225年，魏國為秦國所滅。
很奇怪，魏國國君從魏文侯到魏王假（秦滅魏時魏王）總共8代，只有魏惠王的生卒年是確定的，其他人的出生年份都不清楚。
所以我們只知道信陵君死於公元前243年。這時候贏政才17歲，還沒有行冠禮，也沒有親政，應該跟始皇帝沒有什麼交集。
信陵君他哥魏安釐王第一個以養男寵聞名，他的男寵號為“龍陽君”。
史載信陵君養食客3000人，人數上也超過其他三人。信陵君與其他三人相比，有以下三大優點：

1 尊賢重士，寬厚仁愛

2 知人善任，識人之能

3 遠見卓識，真才實幹

第一點，尊賢重士應該來說，四公子都能做到，但是寬厚仁愛這四個子那是發自肺腑，只有信陵君擁有這個特質，其他人則從現有史料看不出來。這點從兩個例項可以看出：
第一個事例是奪晉鄙軍救趙。此事發生在公元前257年。公元前260年趙國長平之敗，公元前257年，秦軍趁勢包圍邯鄲。趙國求救於魏國和楚國，但是秦昭王派使者威脅魏安釐王，因此魏安釐王命令救援趙國的軍隊（由晉鄙率領）停在邊境。楚軍也已到達魏國邊境，但是救援趙國也需要通過魏國境內。信陵君門客侯嬴獻計奪取晉鄙以救趙。信陵君預料到晉鄙為忠臣良將，必不會輕易交出軍隊，因此此次晉鄙必死。信陵君因此為之悲泣。奪取晉鄙軍以後，信陵君命令士兵中父子同在軍中者，父親回家，兄弟同在軍中者，兄長歸家，獨子一人者，回家贍養父母。此舉雖然從軍事上考慮精兵速進，但是同樣體現出信陵君的寬厚仁愛的高貴品格，自然部下爭先效死。
第二個事例，信陵君曾經給魏王分析秦國的情勢：“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識禮義德行。茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳，此天下之所識也，非有所施厚積德也。”，秦國當時秦昭王晚期，秦莊襄王時期，實現的政策仍然商鞅所制定的“以利驅民”所謂軍功爵制度。但秦相對於中原各國來說，還是屬於非常野蠻的征服方式，這是為信陵君所不恥的。

第二點，在識人用人方面，信陵君應該遠遠超過其他人。孟嘗君門客除了馮諼出名就是雞鳴狗盜之徒，名字都沒能留下。平原君門下只有一個毛遂留下名字。春申君門下只有一個朱英留下名字。信陵君門下至少四人留下名字：侯嬴和朱亥，毛公和薛公。第一次救趙是侯嬴和朱亥協助（公元前257年），第二次救魏是毛公和薛公協助（公元前247年）。兩次都非常成功戰勝秦軍。第一次是聯合楚軍反包圍圍攻邯鄲的秦軍，秦軍兩萬人投降，第二次五國聯軍救魏，大敗名將蒙驁率領的秦軍，聯軍乘勝追至函谷關下。此時正是始皇帝的爹，呂不韋的拜把子秦莊襄王子楚當政，相當害怕魏無忌，因此採用離間計讓魏安釐王解除魏無忌兵權，魏無忌也就夜夜笙歌，縱情酒色，沒幾年就死了（公元前243年）。信陵君一死，秦國便派蒙驁加緊攻魏，18年後滅魏（公元前225年）。

第三點，遠見卓識方面主要見於魏無忌給魏安釐王分析韓，魏與秦的關係，以及魏國都城可能被水淹的預言都一一被驗證：“夫韓亡之後，兵出之日，非魏無攻已。秦固有懷、茅、邢丘，城垝津以臨河內，河內共、汲必危；有鄭地，得垣雍，決熒澤水灌大梁，大梁必亡。夫存韓安魏而利天下，此亦王之天時已。通韓上黨於共、甯，使道安成，出入賦之，是魏重質韓以其上黨也。今有其賦，足以富國。韓必德魏愛魏重魏畏魏，韓必不敢反魏，是韓則魏之縣也。魏得韓以為縣，衛、大梁、河外必安矣。今不存韓，二週、安陵必危，楚、趙大破，衛、齊甚畏，天下西鄉而馳秦入朝而為臣不久矣。”這句話的意思就是韓魏互為屏障，韓國被滅，魏國離滅亡就不遠了。大梁雖很難攻下，但是可以用水灌大梁。這些都被一一驗證。
真才實幹方面，信陵君兩次攻秦都大勝而歸，第二次還是五國攻秦，秦國統帥是名將蒙驁，也就是蒙恬蒙毅兩兄弟的爹。此戰之後，信陵君聲威大震。此戰之後，秦國也消停了幾年。信陵君有“魏公子兵法”流傳後世，漢書有載，現已亡失。從戰果上看，信陵君是真正懂軍事，懂人才的實幹家，一聽說信陵君成為上將軍領軍出征，天下贏糧景從，焉有不勝之理？

今天看信陵君的這些事蹟，都會感受到一個高貴品格的公子，但是此公子哥並非紈絝，他仁愛寬厚，尊賢重士，知人善任，真才實幹。“天下賢者無有及於公子”。信陵君幾乎沒有什麼缺點，相比同時代的那些人，信陵君像一顆耀眼的星星閃耀在那個野蠻殺戮，爾虞我詐的年代。

太史公和劉季都是信陵君的忠實粉絲，太史公不僅給他作傳，還慕名去他的家鄉探訪：“吾過大梁之墟，求問其所謂‘夷門’。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也。”

魏公子無忌死後葬在大梁，也就是今天的開封，據說在今天的開封南護城堤外金鐘李村西側，由於歷代黃河氾濫，陵園已不復存在，只剩下封土堆。但其故事將永遠流傳在華夏土地，其人將永遠受人敬仰。

劉季

大漢皇帝登場。
廟號：“太祖”，諡號：“高皇帝”。然而太史公為劉邦作傳時名為“高祖本紀”，因此後世多稱漢高帝，漢高祖。
劉季出生於公元前256年，崩於公元前195年。總共當了8年皇帝。
其實劉季只是比贏政小三歲而已，不過劉季比贏政命長，贏政虛歲50歲，劉季虛歲62歲。足足多了12歲。都是命。
公元前209年，劉季響應陳涉起義稱沛公，公元前207年，劉邦進入關中，秦王子嬰（據說是始皇弟弟成蛟的兒子）向劉季投降。秦朝滅亡。同年被項羽封為“漢王”，領巴，蜀，漢中地，都南鄭。公元前206年，劉季從漢中出兵，楚漢戰爭正式開始，公元前202年，項羽在垓下戰敗，自刎而死。同年，劉季在定陶正式稱帝，定都長安，恢弘的大漢朝建立。漢族也有了自己大氣的名字：“漢”。
劉季開始起兵時已經48歲，同時代項羽只有24歲，項羽可謂英雄出少年，劉季可謂垂垂老矣，楚漢戰爭打了4年，結果確是劉季勝，項羽敗。用太史公的話來說，“沛公一戰定天下”。照理說，項羽這麼年輕，劉季熬死贏政，項羽也能熬死劉季，但是歷史不能假設，漢朝400年由劉季開創。
劉季有如下三大優點：

寬厚仁愛

知人善任

從諫如流

相比之下，項羽以上三點皆缺。
第一點寬厚愛人體現劉季不嗜殺，不隨便殺人，也不搞株連，不搞屠城。這也是劉季軍力不強，卻能快速壯大，最終提前進入咸陽的重要原因之一。雖然晚年大殺功臣，但也僅限於本人，並未殃及宗族（韓信被夷三族是呂后所為）。
第二點知人善任體現在劉季手下謀臣武將如雲，而且不斷增加，而項羽則是越打越少。劉季手下謀臣：蕭何，張良，陳平，夏侯嬰，張耳，酈食其，劉敬。武將有：韓信，曹參，樊噲，盧綰，周勃，灌嬰，酈商，劉賈，彭越，英布，靳歙，王陵。相比項羽的謀臣留下名字的只有范增一人，武將也僅有龍且，鍾離昧，周殷，項聲，項它，項悍等。英布，彭越都背叛了項羽，跟了劉邦。
第三點從諫如流體現在有人給劉季提建議，劉季基本上能很快作出正確的判斷，不會拖拖拉拉。殺人也是非常果斷。比如鴻門宴回來，立誅曹無傷。劉季不喜歡儒生，但是隻要酈食其，叔孫通，陸賈說的有道理，立即採納實行。當然劉季基於自己的世界觀有自己準確的判斷，這是核心所在。在這點上項羽非常吃虧，想必是年輕時候不是逃避秦朝官方追捕，就是逃避仇家追殺，項梁估計都沒有機會教他天，地，人之間平衡與和諧的關係。項羽還帶著國仇家恨（項燕是項羽祖父，被秦軍所殺），僅僅懂得使用武力，焉能不敗？
劉季的老爹是個土地主，經常罵劉季不事生產，劉季的世界觀顯然也無法從劉季老爹那裡獲取，那麼劉季的世界觀是如何形成的呢？
先來說說劉季的祖先世系。
漢書.高帝紀有云：
“春秋晉史蔡墨有言，陶唐氏既衰，其後有劉累學擾龍事孔甲，範氏其後也。而大夫範宣子亦曰: 祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。晉主夏盟為範氏。範氏為士師，魯文公世奔秦，後歸於晉，其處者為劉氏。劉向雲：戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都於豐。故周市說雍齒曰：豐故樑徙也。是以頌高祖雲，漢帝本系，出自唐帝，降及於周，在秦作劉，涉魏而東，遂為豐公。豐公蓋太上皇父，其遷日淺，墳墓在豐鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、樑、荊之巫。”
以上文字來自劉向，描述了劉季的世系，這個應該不是編造的，因為當時劉姓的世系還有重要一支是姬姓劉氏，世代為周王卿士屬於貴族，劉季這一支屬於沒落士族。
“魯文公世奔秦，後歸於晉，其處者為劉氏。”，說的是士會奔秦後又歸晉。這件事發生在春秋秦康公時代，士會是晉國賢臣，世稱“範武子”（在晉國封地為範），晉國六卿之一。公元前620年，因為晉國立儲的原因留在秦國。這件事左傳有詳細記載。士會後來離開秦國回到晉國，但是有一子留在了秦國，並且恢復祖先姓氏：劉。在戰國時，估計有劉氏子弟被魏俘獲，成為魏人。公元前361年，魏惠王從安邑遷都大梁，劉氏子弟也跟著來到大梁。公元前275年，秦國相國魏冉圍魏，劉氏又遷往豐邑：沛豐邑中陽裡。公元前225年，魏國滅亡。
史記.高祖本紀有云：“高祖，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。
史記.楚元王世家有云：“楚元王劉交者，高祖（劉邦）之同母少弟也，字遊。高祖兄弟四人。長兄伯早卒，封其子信為羹頡侯。而王次兄仲於代”。
史記.韓信盧綰列傳有云：“盧綰者，豐人也，與高祖（劉邦）同裡。盧綰親與高祖太上皇相愛。及生男，高祖、盧綰同日生，裡中人持羊酒賀兩家。及高祖、盧綰壯，俱學書，又相愛也”。
漢書.楚元王傳有云：“楚元王交字遊，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受《詩》於浮丘伯。伯者，孫卿門人也。及秦焚書，各別去。”
劉季是士會的後人，這個不假，而且劉季是讀過書的，劉季最小的弟弟劉交還是跟大儒一起學習的人，文化程度最高。雖然劉季的父親劉太公沒有仕宦，但劉家還是有向學的傳統，而且劉太公有田產，因此劉季年輕時代應該過的很不錯，在戰國時代實行普遍兵役制，居然全家沒有一個人男子被徵召入伍，也是很奇怪的事情。
關於劉季年輕時候的事情記載非常少，且隻言片語：
史記.魏公子列傳有云：“高祖始微少時，數聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。”
史記.張耳陳餘列傳有云：“張耳者，大梁人也。其少時，及魏公子無忌為客。”
史記.張耳陳餘列傳有云：“秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數從張耳遊，客數月。”
史記.陳丞相世家有云：“王陵者，故沛人，始為縣豪，高祖微時，兄事陵。”
漢書.高帝紀有云：“十二月，詔曰：“秦皇帝、楚隱王、魏安釐王、齊愍王、趙悼襄王皆絕亡後。其與秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子亡忌各五家，令視其冢，復，亡與它事。”
豐邑與魏國都城大梁直線距離大概200多公里，古代來說還是挺遠的，但豐邑和大梁（如今開封）中間只隔著一個商丘（宋國都城），中間全是平原，而且大梁，商丘，彭城三者都是軍事重鎮，交通自然極為方便。
劉季年輕時崇尚遊俠，先是跟著縣豪王陵，兄事王陵。顯然信陵君的威名，才名，賢名傳播很廣。至少劉季年輕時聽說過，而且非常敬仰：“高祖始微少時，數聞公子賢”。劉季與張耳年輕時就相熟，正因為信陵君這個交集。劉季年輕時慕名前往大梁投奔信陵君，但此時信陵君已死，門客都已散去。聽說信陵君門客張耳在外黃（今商丘民權），劉季又輾轉去外黃拜訪張耳，“嘗數從張耳遊，客數月”，想必劉季與張耳賓主相善，劉季與張耳後來成為兒女親家（呂后生的女兒魯元公主嫁給張耳兒子趙王張敖）。劉季從張耳那裡也瞭解到更多關於魏無忌的尊賢重士和大破秦軍的故事。從王陵，張耳到信陵君，縣豪到國士，一步步提升劉季的眼界，一步步拉開與項羽的距離。劉季雖然沒有像項梁一樣的叔父尊尊教誨，但是他憑著自己一腔熱血和對信陵君的敬仰，從豐邑到大梁，完成自己世界觀的構建。
“秦皇帝、楚隱王、魏安釐王、齊愍王、趙悼襄王皆絕亡後。其與秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子亡忌各五家，令視其冢。” ”守繼絕世“是一個傳統，讓那些賢德的君王世代享有祭祀，商湯王，周武王都是這樣做的。魏公子雖非王公，但跟其他諸侯王一樣享受同等待遇的祭祀，少年時代劉季的追慕之情到老也不曾忘。
“及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。”
每次過大梁，都要去祭拜魏無忌，劉季崩前最後一次出兵攻打淮南王英布，得勝返回長安，經過大梁時，還去祭拜一番，並安排守冢，立下規矩：世代，四時，祭拜魏無忌。
魏無忌永遠在劉季心裡，成為無可替代的偶像。