《大圖景》閱讀筆記續1
第2部分 理解
第9章 學習這個世界
1、“信念”:在缺乏足夠證據的情況下認為某件事是真的。信心程度即置信度,有時候置信度就意味著概率。貝葉斯的主要思想,又被稱為貝葉斯定理,就是一種對置信度的思考方式。如何掌握我們對於不同信念的信心程度,以及當遇到新資訊時如何更新這些資訊程度的一套好方法。
2、從某種先驗置信度出發,隨著新資訊的增加,依據資訊與原來的可能性之間的似然度來更新置信度。
第10章 更新知識
3、 對於每一個有關這個世界的可真可假的事實陳述,都要賦予先驗置信度(不管我們是否承認),然後進行適當的更新(無論方法是否正確)。
——初始信念很重要
4、每個人都可以自己確定先驗置信度,但似然度就不應自己選擇。證據會將我們引向共識。
——有利於某個命題的證據必然不利於其他競爭命題。你可以利用某個理論解釋某件事的這個事實,不代表這件事的發生不會降低你對這個理論的置信度。
第11章 質疑一切,能行嗎?
5、笛卡爾“我思故我在”——意識中 完美的理念存在的原因就是上帝。
——這就是起點,如果我們不僅確信本身的存在,同樣確信上帝的存在,那麼我們還能確信更多的東西。
——玻爾茲曼大腦,瓶中之腦,某種更高等存在的電子遊戲裡的一個角色?
6、維特根斯坦:“對我——或者任何人——來說它看上去是這樣,不能推出它的確是這樣。”——>"我們能質問的是質疑它是否合理”
——反過來說,我們可能可以想象某件事物是真的,但可能沒什麼必要向它賦予多少置信度。
——懷疑外部真實的存在,以及懷疑我們的相關知識的場景,的確可能是真的,但同時它並不意味著我們應該向這些場景賦予很高的置信度。 問題在於相信它們沒有用處。這就是維特根斯坦說的“有意義”
第12章 現實湧現而來
7、
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