該怎麼做事？

目的，判斷某主機1小時前執行狀態。

由於沒有歷史監控記錄，只能通過檢視目前狀態，間接去了解；

• 遺忘或不熟悉vmstat,iostat,dmesg等手段，命令的使用？顯示值的判斷標準（需要有正常的經驗值），

• ——會帶來陌生感，沮喪感，不適感，只有這時vmstat才會“突兀”出來；

• ——曾想的“當下上手狀態”（ls、cd等）翻轉為現在的“現成在手狀態” （vmstat），由於無法對vmstat的輸出值做出判斷，vmstat成了無用物件（喚起了一整套目的與情境，“匱乏”，捲入世界中）。

• ——我的參與引導我去利用“有用之物”或者“裝置”——如ls,vmstat,cd,iostat這樣的工具。它們擁有一種特殊的存在，海德格爾稱之為“當下上手狀態”或“易上手狀態”。但是如果乳腺某些原因，自己停在vmstat，並盯著它看為“vmstat這個命令”，那麼它就是與ls（海德格爾認為是哲學的第一大錯誤：存在的遺忘，導致哲學家隔絕在日常生活<當下上手狀態的ls,cd等>之外）不同的類別：“現成在手狀態。”（哲學家的第二大錯誤：把“ 現成在手狀態”變成了某位整天除了盯著東西看之外無事可做的不操勞主體的沉思物件）

• ——感覺：使用vmstat過程中出現的“煩膩”，不知所措：就像在使用訂書機的時候，沒有訂書針:"彷彿沒有牙齒一樣咬了下去“：一種不適感

• ——只有在這時：海德格爾認為，哲學才會出現，”一種態度“，“一種不同的思考方式的實踐”，這時“實踐"就是“通過感覺到的陌生感被體驗”。幫我們超越“就是如此”的限制。

• ——《存在與時間》對傳統哲學的最大顛覆，是通過日常生活來處理此在及其存在的問題。海德格爾”在其最具平常的時刻中理解此在，然後竭力用最具創造性的語言來討論它“

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態度：怎麼認識“存在僅僅是現成在手狀態而不再是當下上手狀態”

• ——海德格爾把它突現出來：“突破我們的思維正規化”，“人的實在”

• ——單是養成說此在的習慣，你就已經走在去海德格爾那個世界的半路上了。

• —— 我們不是在紛繁複雜的世界上空盤旋，從上往下凝視（目前的管理思維方式），而是已經在這個世界上，並且參與其中—我們“被拋”到這裡，而“被拋性”必定是我們的起點。