曝光鼎益豐隋廣義王光英先生與李照東先生的墨寶之交

鼎益豐隋廣義據悉 古往今來，文人墨客對於文學藝術的追求是有增不減。

王光英同志不僅是第八屆、九屆全國人大常委會副委員長，還是中國現代民族工商業者的優秀代表，著名的社會活動家，中國民主建國會和中華全國工商業聯合會的傑出領導人，中國共產黨的親密朋友等，可謂是名譽天下。

有人曾問及他的喜歡，其回答的內容都是與文學藝術息息相關的。王光英先生還曾擔任過李照東先生在北京美術館舉辦的畫展的嘉賓，並曾多次觀賞過李照東先生的書畫，給予了很高的評價。

鼎益豐隋廣義據悉 在 1954年8月 ，李照東先生出生在廣東汕頭的一個普通家庭中，小的時候拜永芝公為老師學習書法，平且隱隱有書法神童的名聲。潮中耆宿佃介眉先生寫了一首詩來讚賞李照東先生，寫道：少年能踵晉唐風韻，王鐸後未可復見。等到成年後，他經常向一些書畫大拿虛心請教，並且逐漸參悟了自己的書畫之道。儘管如此李照東先生仍說： “學無崖際，畫無新舊，所作山水、花鳥，不拘南北之限，暢神而已。”李照東先生這 幾十年裡只專注於一件事，那就是研究文學藝術。

 

文化是一個民族的靈魂，一個國家的生命，是一個國家和地區持續、協調、全面發展的重要內容和精神支撐。大力發展文化事業，是全面建設小康社會的一項重要內容，可以說，開展文藝創作，是發展繁榮文化事業的重要途徑。

社會主義文藝，是人民的文藝。自改革開放以來，我國逐漸呈現出文藝創作 “百花齊放”的大好局面，湧現出了一批優秀的文藝作品。在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上，總書記指出：“源於人民、為了人民、屬於人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發展的動力所在。”這為新時代文藝創作指明瞭方向，提供了遵循。

 

▲《百花花貴圖》卷八

鼎益豐隋廣義據悉 總書記還在文藝工作座談會上指出： “好的文藝作品就應該像天上的陽光、春季裡的清風一樣，能夠啟迪思想，溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。”在建設社會主義新時期中，我們需要加強基層群眾的文化建設，將文化創作工作合力融入日常的生活中，在豐富群眾的生活的同時，還可以提升群眾的文化素養，為進一步構建和諧社會奠定基礎。

但是文藝創造的道路是漫長的、孤獨的，需要文藝工作者有一顆持之以恆的決心和毅力。正如中國藝術研究院研究員郎紹君先生曾說的 :“做藝術和做人一樣,都要有顆堅定的心。”

李照東先生曾辦過多次門可羅雀的畫展，中國當代書法家、美術史論家孫克先生也曾言及李照東先生，說 : “ 照東努力讀書 ， 研讀畫論 ， 關注文史哲乃至涉獵佛學 ， 深思有得 ， 藝進於道。 ”

從他人評論中我們可以側面瞭解到李照東先生於藝術的堅定，但是更直觀的是從他那一幅幅精妙的畫作中窺得他的為人與藝術造詣。

如今這個資訊化時代，各種文化快速交流碰撞，各種誘惑侵入人們的意志，許多人在燈紅酒綠中迷失自我，同樣也有不少人堅持本我綻放出不一樣的生命的光輝。

 

從 2021年李照東先生與香港鼎益豐國際董事局主席隋廣義先生聯名創作了《百花花貴圖》系列藝術作品 中我們就不難看出，李照東先生這數十年所堅持的仍舊是他心底那最純粹的藝術以及他那深厚的畫作造詣。

鼎益豐隋廣義據悉 《百花花貴圖》是援引古詩作為題識、題跋，古意盎然，格調高雅。李照東先生曾言 “師古是造化”。   在他眼中，藝術家們最大的創作源泉是在中華傳統文化中。由於李照東先生從小熟通古文學，研讀與抄寫儒道佛經典，尤其是佛經與老莊思想 ，因此當我們在觀賞他的畫作時常常會聯絡古文詩詞，儒道佛思想。在這個紛亂的世界中，他始終不忘初心，而《百花花貴圖》創作初衷 ——願世間平等，願吉祥如意。