對於維特欲罷不能的愛戀、不可名狀的痛苦，我無法感同深受，可能是因為我沒有深愛過，也可能是因為我根本不是一個容易動感情的人。但這並不妨礙我去感受維特的快樂、驚喜、煩惱、痛苦和絕望。書信體的第一人稱的這種方式，使我們能夠更好地體會維特細膩的情感表現和內心想法。

關於心靈的安寧

維特剛來到這個小城時，被這大自然純粹的美景給折服了，他全身心地融入到其中去，感到心靈無比地安寧。還有這人這事，也讓他感覺到充滿了樂趣。但從他遇到綠蒂之後，雖有滿心歡喜，卻失去了心靈的安寧，最終在他認為超過了忍受程度的內心痛苦的折磨下，自己走向了生命的盡頭。

在“2月17日”的書信裡，維特寫道：心靈的寧靜是一件美妙的寶物，它是發自內心的快樂。親愛的朋友，這個寶物又美麗又珍貴，要是它不易破碎該多好啊！愛情本是美好的，但得不到的愛情卻是痛苦的，對於激動、熱情、毫無剋制的維特來說，更是如此。

人的生命是如此短暫，我們應該幸福地過完這一生。我們應該以一顆超脫的心去看待世間萬事萬物，如此才能得到心靈的安寧。

關於自殺

對於自殺，維特這麼想的：人對於悲傷、痛苦的忍受是有限度的，如果超過了這個限度，人的精神就像身體得了絕症一樣，無藥可治，自殺就難免了。而且，維特也是這麼做的。其實，我認為阿爾貝特說得更有道理：“我想象不出，一個人怎麼會這麼傻，竟然要開槍自殺；單單這個自殺的念頭，就讓我反感。”人沒有主宰身體的能力，但卻有主宰精神的能力；人對於絕症無能為力，但在精神上卻可以超脫出一個又一個的自我。

相信每個看過《活著》的人，都會向生命致敬。雖然我對於活著只是為了活著的看法不太贊同，但我們生下來了，就要活著；只有活著，一切才有意義。

事實上，歌德本人對於自殺處於反感的態度，否則他寫完《維特》之後估計也跟著自殺了。歌德在一些教會人士指責他誘惑他人自殺時作過回應：現在你卻把一個作家託來盤問，想對一部被某些心地偏狹的人曲解了的作品橫加斥責，而這部作品至多也不過使這個世界甩脫十來個毫無用處的蠢人，他們沒有更好的事可做，只好自己吹熄生命的殘焰。

一切煩惱都是人生的一部分，讓我們的人生更加完整，更加美好。我們需要做的是好好感受它，然後超脫它。活在當下，感恩現在。

煩惱是人生的一部分——《少年維特的煩惱》讀書筆記

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