知識積累有兩種方法：
1.歸納法
2.演繹法
從歸納法到演繹法，所需計算功率更高，所消耗的認知能量更高！ - 認知黃金規則的第一規則：能不用腦就不用腦。
所以人類95%的情況是採用歸納法作出的感性判斷！
（1）歸納法
歸納法是人類最基礎、最常見的用智方式，藉助感覺和經驗來積累知識
空間性歸納：在歐洲看到的所有天鵝都是白色的。所以，全世界的天鵝都是白色的。
時間性歸納：在我們過去的經驗裡，太陽總是從東方升起。所以，將來太陽會繼續從東方升起。
幾千年來，我們一直使用這個簡單的歸納推理，100%經驗知識建立在歸納法之上。
歸納法謬誤：即使所有前提都正確，結論依然有可能錯誤。通過歸納法得出的結論必須建立在並不存在的“連續性假設”之上
即使你在非洲，亞洲看到的天鵝都是白色的，澳大利亞只要有一隻是黑色的，再多的前提得不出一個必然為真的答案、
歸納法只能得出概率性趨勢，而不是必然性知識。
時間性歸納法致命BUG - 需要一個重要的“隱含假設”：“未來和過去一樣”，或曰“連續性假設”
每一個推論，都有一個隱含的假設作為基石，捅破這個大泡泡，是邏輯變革的上乘法門。
這是一個迴圈論證，它所需要的證據就是它要證明的物件。歸納法所依賴的：“連續性假設”，在邏輯上無法證明。
認知吝嗇鬼的規則之一：認知的時候，預設用眼睛
認知吝嗇鬼的規則之二：用腦的時候，預設連續性
（1）演繹法
演繹法是藉助於理性進行推論的主要邏輯形式，它有一個終極價值的特點：可以從已知模型推出新模型
演繹法就是對新邏輯模型的“假設”，通過第一性原理不斷推理得出模型，演繹法得出的模型可以推理出新的模型。
第一性原理：自確定的元起點，自證為真，它必須天然地真實，可作為推理的基石。
“在任何一個系統中，存在第一性原理，是一個最基本的命題或假設，不能被省略，也不能被違反” -- 亞里士多德
歸納法：即使前提證券，也不能保證結論一定正確
演繹法：如果前提是正確的，那麼結論一定正確
同一通道之內的增長，連續性，歸納法最有效率；
轉換到另一個通道，非連續性，必須運用演繹法。
1)歸納法基於“經驗”，是“內容”的歸納
2)演繹法基於“理性”，是“模型”的演繹
歸納法的問題：對最近的偶然現象過度重視，以及自圓其說
演繹法的問題：你憑什麼相信你的道理必然為真？
第一性原理
第一性原理背後的哲學基石：
1、理念論
2、簡一律
3、第一因
第一性原理源於柏拉圖的理念論：“世界的背後是不變的理念”
第一性原理，就是事物的本體、本質、本性，是事物背後的支配理念，而不是現象層面流變的物質
第一性原理必須是抽象的理念，沒有摻雜物質的存粹形式，把一切具體現場抽離出去，得到一個抽象的總結，之後再檢驗和應用於具體現象。
一旦在邏輯上導通一個共同的抽象概念，與此相關的所有具象問題，立即全部化解。