據翻查資料，原來“學習”這個詞是孔子發明的,最早時期“學”和“習”是分開的兩個獨立字。孔子在《論語.學而》提出了“學而時習之，不亦說乎”。
學了一些知識、技能之後，經常地去溫習它、實習它、練習它，不是一件很快樂的事情嗎?
這裡有幾個知識點：
1、學。
主要指的獲得知識、技能，然後有思考的從自身角度進行加工、個性化，並進一步昇華.
自古以來凡是學的好和不好的人有個最大的區別在於：前者能把學到的東西加工成自己的，如有創新還能開宗立派。
後者往往採取填鴨式的學，僅僅是把東西灌入大腦，不拿出來應用、不會舉一反三。
如果第一點“學”沒做的好，那麼後面的“習”就不可能擴充套件下去。
從現代角度來理解，“習”主要指的是“預實踐”。前面我寫了個文章有個關於馬雲的名言：給夢想一個實踐的機會。
只不過馬雲說的只是後半句，如果沒有自身積累和學的過程，那麼實踐將會是漫無目的的“瞎忙”。
同時，從學到實踐中間還夾了個“習”，譬如大家想創業，那麼儘可能的進行創業前的一些步驟、過程的“預實踐”，如：
1)、把自己學到的管理知識先應用到現在公司的團隊管理上
2)、把學到的技術知識嘗試做一個半成品出來
3)、把學到的商務知識嘗試先用到現在公司的客戶資源整合上。
4)、把學到的人際交往關係在工作之餘運作起來，把人脈積累起來
也許一段時間後，你會發現這些知識你從學習到掌握已經具備一定基礎了，那麼這時你真的可以勇敢的進行真人“實踐”了。之前的過程稱為：習。當你真正投入到創業大潮時，這就是真的“實踐”了。
3、快樂
如果學習對你來說不是一件快樂的事。那麼，一方面你不可能學得好，第二方面，說明學習的方法和方向不對。
同樣，進入實踐階段其實也講究“快樂”。我有個朋友早幾年也在創業，但是我發現他越往後發展越“鬱悶“，譬如專案問題、員工內部管理問題、客戶資源整合問題、公司高層內鬥嚴重等等。
大約是在前年，這廝果斷去了大上海某家大公司任中高層。對於他來說，“不快樂的實踐“還不如回到社會繼續做個”學習者“。
從這個角度來看，學習的目的並不一定要實踐，當然能夠實踐最佳。有時我們永遠做個學者、習者或者實踐者都是一條路，只要快樂，沒有什麼不可以。
(PS: 這就是為何各種培訓如創業培訓等大神老師，但他自己並不會去做一個創業者。要我說，在快樂這個角度：學、習、實踐三者都是平等的。)
總結一下：
學習其實是：學、思、習、行的總稱。
簡單來說，我們通過一定方法學到了知識【學】；然後結合自己現在掌握的知識進行增量索引、合併索引【思】；習，把學到的知識通過區域性模擬練習進行驗證，從而產生方法論【習】；根據個人理想和口味，最終投入到轟轟烈烈的實踐中去【行】。
這裡我插段小例子：
11年前的我是個技術菜鳥，家裡買了接近30本技術開發紅皮書，天天在家啃，甚至在馬桶上都抱著一本書在看，但總是提高不了自己的技術水平。
1、學習的範圍不全面，譬如當時我學習.net。光學習c#是不夠的，還要學習html、資料庫以及效能方面的知識
2、要動手做一些模擬專案。如果只是在練習程式碼，那和背書沒啥區別
3、多接觸同行，多與人溝通和交流並樂於分享。這也讓我懂得技術不是蘋果，不會因為被人咬一口而少一坨。
4、接私活。這條我採納的最深，這一條和上一條的實施程度密切相關。當然，這裡並不推薦大家在沒有完成本職工作的時候“玩私活”
5、嘗試到一些培訓機構做免費代課。這條其實也很有用，不過這和當時培訓機構剛起步，急缺實戰型講師是有關的。
以上5條送給大家，雖然可能過時了。但是不妨礙大家理解：學、思、習、行四部曲。
接下來的話題比較天馬行空,請大家謹慎閱讀。
我們去除實踐這個階段，我們到底該怎麼學和習呢？
經過我“無聊“之時通過QQ群、微博、微信統計，大部人的的學習方式有以下幾種：
1、看書
這個比較高大上。我從小不愛看書(除了武俠書),但是到了大學後半期猛然間發現，看書對不管是學習還是工作包括人際交往實在太重要了。
學習：
只有通過讀書你才能學到課內學不到的東西
工作：
一旦進入職場，技術並不是唯一的，尤其管理知識、團隊知識、職場藝術，這些東西通過讀書能讓你有更全面的理解，注意：這裡強調的是“全面“。
人際交往：
這條其實是大家需要到了一定年齡層次才能深刻體會得到。除了純技術書，包括歷史、哲學、名人傳記等書籍等能極大的提高你肚子裡的“墨水”。而，你要積累人脈需要遵循“物以類聚、人以群分”的原則，因為事實上我們很難做到和“人脈”保持同等的文化、觀點、思路以及見識水平，但同時我們確實需要和這些“人脈”交往甚至產生G點，那麼唯一彌補我們不足的最佳辦法就是看書。
2、看網上的文章
網際網路發展到今天，紙媒已經遠不如網媒龐大和迅速。但是，網媒僅僅在新聞、時間傳播和資訊獲取度上大大超過紙媒。從全域性而言，網上的文章大多具有時效性限制。
另外，習慣於網上看文章學習的人大多生活節奏規律性程度不高，節奏較快。因此通過網上獲取知識學習成為最佳首選。
3、向牛人學習（垂直學習）
這其實也是一個好辦法。譬如你是IT從業人員，那麼不管你到達什麼層次肯定有比你更具有經驗和技術的牛人，或者在網上也可以找到很多牛人進行點對點的學習（不過成功率有待商榷，因為很多牛人不太愛理菜鳥）.
向牛人學習有個好處：同一個問題，你向不同的牛人提問，他們可能會使用他們自己各個理解角度的觀點給你解答，這樣你會同時獲得不同角度的思維。這是一個極好的垂直學習方法。
只不過這種方法有個弊端是：你必須是一個善於發現問題的人，同時你發現的問題對你有著較高的價值前瞻性。
當然還有很多種學習方法，不過今天這個話題既然落在了我們手裡，那肯定不能用這麼簡單的思維來理解“學習”這個如此純潔的字眼。
今天我們不談讀書、不談網際網路學習，我們只談最後一種：向牛人學習。
有人問我最崇拜的古代英豪是誰？我一般都會列舉幾個人
1、 武則天 2、劉邦 3、皇太極 4、司馬懿 5、李鴻章
以後的有空我來把我為什麼崇拜這些人的原因來撰出幾篇文章出來。
今天我們來舉個漢高祖劉邦的案例:
看過史記或者影視劇的朋友一定會大概知道劉邦這個人是“流氓”出身，除了他一開始的“放蕩不羈”，他還有一個特色就是：不愛看書
有的朋友就不理解：劉邦為何後面能做皇帝呢？為什麼會有這麼多死黨為他打天下呢？難道是因為他講江湖義氣？難道胸無點墨真的有資格做皇帝嗎？
這裡我想說，劉邦確實不愛看書，他甚至在他在去逝前不久，給兒子劉恆寫了遺囑：“吾遭亂世，當秦禁學，自喜謂讀書無益。
這裡面就有一句話叫做：自喜謂讀書無益。其實也就是早年的他認為“讀書無用“，當然這和劉邦當時所遭的歷史環境還是有一定關係的，另外當時的書就是寫在竹簡上的，要看完一本書確實是一件蠻痛苦而且不環保的事。
劉邦的不愛看書主要是指：他不喜歡看“實體書“。也就是竹簡書一律不看，不但如此，當時的西楚霸王也同樣不愛看書。根據我們開頭講的三種主要學習方式，一不看書 二有沒有網際網路，那麼辦呢？幸好劉邦還有一種辦法可以學習：我們簡稱為向牛人學習。
劉邦的“找牛人“有如下特點：
1、廣泛的結交牛人
也就是不侷限於自己的“專業領域”，拿到現在來比喻就是不會“因為自己是程式設計師，所以圈子裡都是程式設計師”。
就像劉邦，他早年是亭長，平時所接觸到的都是徵租、催糧、抑送壯丁的苦活。大家試想一下，如果劉邦永遠只停留在這些交際圈，那到後來他能做皇帝嗎？雖然也許劉邦會成為一個徵租、催糧的好手（譬如任何亭長都催不過他，徵的糧沒他多）。
2、擇牛人而學
這點是第一點的補充。如果你是C#程式設計師，你結合第一點結交了10個的C#高手，我會告訴你，你又進入了“矮子圈學習思維”了。
相反，你更適合10個牛人中結交2個C#高手就差不多了，另外幾個留給資料庫、演算法牛人、管理類牛人更划算。
所以，劉邦的措施是：擇友而交。套到現代我們可以理解為：結交擁有不同能力的人，才能學到更全面的知識。而不是“來者不拒”。
就像劉邦結交的牛人當中大都是相對獨一無二的。如果他拜了蕭何之後，繼續結交更多的“蕭何”，那麼張良、韓信等人該去哪呢？
附註一點:這裡並不是指菜鳥不交，因為再菜的人都有他閃光的一面。如果他沒有智那麼肯定會有勇，如果智和勇都沒有，那麼上帝肯定對他另有安排，只是你現在一時還發現不了。
3、挖牆腳
這是劉邦學習程度如此之高的一個最重要原因，他早年結交了蕭何、曹參、夏侯嬰等大將後，逐漸發現除了從這些人身上能學到的東西和利用的價值有限，相反敵人陣營裡一些極為優秀的人甚至比他身邊的大將更有價值。
於是張良、韓信、陳平等成為劉邦的挖牆腳“教科書”，以至於大家到後來都懂得一人—項羽的親叔叔項伯。
劉邦最後能成為皇帝，除了其他原因從學識上來講，劉邦靠的就是向這些“牛人“學習並把這些牛人身上的知識、經驗、謀略和手腕融化為自己的技能從而淋漓盡致的發揮出來。簡稱：借腦謀勢
當然，以上只是我崇拜劉邦的事蹟之一。我結合劉邦的案例對”怎麼學習“下的結論是：
學習知識武裝自己這句話是肯定對的。但是學習這個東西因人而異，並不是所有人都適合走“讀書“這條路。有時候用自己的腦不如借腦來的更快、更實在。
最後個人總結：
1、孔子教導我們要做一個學和習的結合者，也就是學習者
2、在當今社會，我們如果有機的把學和習分開搞也未必不是一條好路
3、領導和員工的區別？領導往往善用“學”，員工被迫”習”。
4、創業者是啥？當有的員工被”習”逼的受不了了，只能跑出去“實踐”了。
5、往往企業裡會有一種領導崗位，他既不從事業務也不從事技術，那這樣的人有存在的必要麼？我想說，真有。因為這種崗位往往承擔了“思”的角色
6、如果再擴充套件開去，就變成了團隊問題。一個團隊需要四種人：學—往往是總監；思—-往往這種人是老闆；習——–研發；實踐—–專案組或實施團隊。
最後把以上文字濃縮一下：要想做一個好團隊，那麼必須把團隊打造成一個“學習型”團隊。
我們把“學習”拆分成：學、思、習、行。也許大家就真的理解這句話以及它的出處了。
當然，如果從拆分式的個人角度來看，你更願意做個學者還是習者呢？或者說願意做思者還是行者呢？
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