讀《大道至易：實踐者的思想》一書有感

　　為專案管理者提供思維方法的書，數不勝數，很多書看到書名便足以令人暈厥，再翻看內容更讓人氣血翻騰，這類書的作者往往把管理者當成了神仙，有三頭六臂，既可以駕馭如此複雜的思維，又可以搭弓射箭，例不虛發。多了理想，少了現實。

　　所以就有另一種思維的書籍出現，這類書裡對高手的定義是，花草樹葉皆能為兵器，取勝之道越是簡單明瞭越是有效。《大道至易：實踐者的思想》這本書也是這種思維，這是周愛民《大道至簡》一書的姊妹篇，兩冊合在一起，方才將作者的題圖表達清楚：萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

　　作者對本書的定義是：提出問題，給出選擇，不設答案。唯一的答案便不是答案。畢竟作者只是“覺醒過來，並看到了一些事實上存在已久的東西而已”。這是他寫作的初衷。為了配合“大道至易”的思想，作者首先將標題拋開，不設“有誘惑力的標題”，所謂“不設名節”，讀者可以理解為作者不會告訴你煤塊骨頭的名字，他先告訴你用途，當你知道了用途，名字便只是一個標籤，方便記憶。

　　此外，作者愛用故事來講道理，這或許是《水煮三國》帶來的效應，人們對一個故事越是熟悉，當她被用來說理時，便越容易理解。作者在“刺秦與滅秦”一節中分析了大力士、張良與劉邦三個人的特點，用這個故事來說明團隊中，領導者、管理者與程式設計師應該如何配合。

　　“刺秦與滅秦”故事非常簡單，張良僱了大力士，對他曉之以理，動之以情，告訴他只要刺殺秦始皇，就可以推翻暴政，讓天下太平。大力士便去刺殺，但由於他分辨不出秦始皇坐在哪輛車上，刺殺跟著失敗了，大力士死了，張良逃了。張良得了俠名，被劉邦僱傭，而大力士，誰也不記得他的名字。

　　這個故事對不同位置的人有不同思考之處。對於大力士而言，他是否清楚自己要做什麼？換句話說，程式設計師接了專案，是否真的清楚這個專案的目的。大力士以為自己清楚了，“傻了秦始皇，天下便太平”。我們現在回頭看，當然知道這是張良偷換的感念，秦始皇只是暴政的一部分，是最核心的部分，但解決了核心並不等於完成了專案。把核心等同於專案，這是大力士失敗的原因之一。書裡的解釋言簡意賅，“程式設計師所認為的正確，總是一個問題的最優解－－這與程式設計師接受的職業訓練有關。若程式設計師認為系統有了一個目標，就必將認為這是唯一的一個目標。如不是這樣，他就會在努力尋找、一直尋找，因為他認為若不唯一，則必不是最終目標，而追求最終目標而不是階段目標才是程式設計師的興趣之所在。”

　　而對於張良而言，“張良刺秦王，是用錯了法子；張良用歷史刺秦王，是設計錯了產品。”對於張良這種謀士，已“謀”為生，出現錯誤避無可避，問題就是怎麼才能少犯錯誤。還好張良碰上的是劉邦，難得的能聽謀士話的主帥。張良設計一個產品，搬出大堆市場調查，資料支援，成本演算，劉邦就只用決定做還是不做。“張良之於劉邦，大多數時候的核心價值在於軍師是可以信賴的。”這是領導者與管理者關係中最和諧的一種。哪個謀士都想遇著劉邦，但是隻有劉邦能留住張良。

　　這樣的書，讀起來不容易。畢竟作者是按自己的思路在寫書，他雖然儘量顧及大局，但著力卻有輕重，但是讀者可取的在於思路的方向。如何想，如何解，如圍棋覆盤，意義深遠。

本文摘自中華讀書報２０１２年７月１１日刊　作者：匿銘