廣義智慧集思路構建

很明顯，在這個世界上不是隻有人才具有智慧，例如黑猩猩也應當具有智慧，因為相關研究表明黑猩猩的智力可以相當於5~7歲的人類，你總不能說7歲以下、五歲以上的兒童還不具備能力通過圖靈測試吧（當然要保證測試方式的科學性），同樣的大象、猴子、海豚也都應當具有智慧，不過你認為它們都能通過圖靈測試嗎？（即便能夠保證測試方式的科學性）。所以我認為研究智慧時，除了考慮數量級的區別外還應考慮型別的區別。

假定所有生命都具備智慧（這裡的假定不需要被證明，只不過提出這樣的假定可以在方法論上提高對智慧的可研究性），包括動物，植物，單細胞生物和病毒。那麼，我們可以很快推匯出由生物與非生物環境有機組成的生態系統同樣具備智慧。一方面生態系統不會消去單個生物的特徵，另一方面由於多個生物互相影響可能會使得其構成的體系具有更多特徵。與此同時，也很容易認可構成生物的最小因子一定是非生物物質。

假定多細胞生物本身也是一個生態系統（這裡的假定不需要被證明，只不過提出這樣的假定可以在方法論上提高對智慧的可研究性）。實際上多細胞生物內部同樣具備生態系統的特徵。如果不考慮多細胞生命體內的細胞的生殖問題，完全可以將其當做生存在多細胞生命體環境下的單細胞生物。那麼如果認可單細胞生物具備智慧，就理應認可細胞具備智慧。

由上面的兩個假設，我們得出這樣的一些簡單的結論：

注意，從現在開始，我所說的“智慧”如果沒有明確說明，都指的是廣義智慧集所定義的智慧。

• 一定條件下，非智慧物質可以構成智慧；

  為什麼？首先我們可以肯定的是我們既然提出“智慧”，那麼就已經認可不是所有的物體都是智慧的了。而如果我們把一個智慧的物體從結構上一直細分，當細分到一定程度，如每個通過細分得到的元素與其它元素差異很小時，那在這個集合中這些元素可以被認為不具備智慧的意義，因為當每個元素變得一樣時你顯然不能說出誰更智慧一些或討論是否都是智慧的。

• 一定條件下，智慧物質也可以構成智慧物質；

  好比生物可以構成具有一定智慧的組織一樣。

• 一定條件下，非智慧物質與智慧物質也可以構成智慧物質。

  如同生物與非生物可以組成生態系統。

備註：【生態系統】1936年Arthur Tansley提出，生態系統是指在一定的空間內生物成分和非生物成分通過物質迴圈和能量流動而互相作用、互相依存而構成的一個生態學功能單位。