網際網路 IT 精英：龍泉寺靜心之旅

最近幾天，大家都被《北京龍泉寺：最強科研組織！掃地僧點化微信之父，清華北大學子排隊出家》這篇文章刷屏了。無論是「微信之父」張小龍閉關修行，還是北大清華中科院的碩士生、博士生義工，亦或是「賢二」這個智慧機器人，他們都深深地觸動了我們的內心。

2016 年 4 月 2 日，北京優伯立信科技發展有限公司、優才學院、OneAPM 聯合組織了一場龍泉寺靜心之旅，參與人員都是網際網路 IT 界的精英。網際網路環境浮躁，很多從業者長期處於沉悶的工作環境，內向不自信。在參加完活動後，他們與之前的自己有什麼不同，又有什麼特別的感悟呢？讓我們一起聆聽他們的內心最深處的聲音吧！

備註：現在，移動精英開發俱樂部已經跟這個國內最強的科研組織實現了「對接」，我們會定期邀請俱樂部中的會員參與龍泉寺舉辦的各種修行活動。如果你想去龍泉寺去體驗一次「靜心之旅」，洗滌一下稍微有點疲倦的心靈。那麼趕快加入我們吧！

在本次討論中，蔡學峰師兄激情昂揚，不但說出了對此次活動的感悟，還細心的為大家總結了此次活動的主要流程，以及一些主要的內容，以下圖片中，白板內容為蔡學峰師兄總結，感恩蔡學峰師兄。

一句話闡述，對本次活動的印象

優伯立信CEO-羅飛-主持人：清明節，我們登山進寺、燒香拜佛、祈福親朋、誦經禱告、抄經傳德、行禪靜心，感恩各位師兄。

孫文正：四更已過，無常迅速，生死事大，一心念佛。

徐經緯：對佛有了新的認識。

周雙雙：因為沒有住在寺廟裡面，小小的遺憾。

賈文澤：我以所行施等善，為利眾生願成佛。

侯明智：很強的儀式感。

馬玉鳳：心靜如水。

宋文：初次接觸佛學，感覺佛學層次高於理想。屬於一種追求一種信仰，感覺可以淨化心靈。

徐經緯：山上像是另外一個世界，人們都很熱情，很謙遜。確實可以淨化心靈。

孫文正：剛學佛的和學佛二十年的外表看有區別嗎？沒有區別。

羅飛-主持人：熱情，謙虛，有時候，山上的人都樂於幫助人，有事情如果實在不能幫，他們會十分真誠地道歉，弄得我們自己還很不好意思。

郭亞：很放鬆，可以暫時告別這匆忙的世界。

牛龍:很有規律的生活，那片淨土對於我們這些生活在大都市的人來說就是一個淨化心靈的聖地，在那裡你可以忘卻一切煩惱，每日吃齋唸佛，摒棄一切雜念，沒有了那麼多追求，心態自然而然就放鬆了很多！

蔡學豐:我學會了專注，不，是重新學會了專注。

孫文正: 覺知。

職通磊：起居規律了，上山前基本一點睡覺八點起床，現在十一點睡覺，六點起床，更重要的是，對佛學有了新的認識。

對佛學有什麼新的認識？

孫文正：對佛教的誤會偏見少一些，以前覺得不勞動還有房子和吃的，還鄙視他們。

楊天飛：回來後，我給我同事和朋友說了好多法師給我講的，以及一些靜心的方法。

周雙雙：某些道理也是對現實生活的誠實反應。

袁仕崇：相由心生，境隨心轉。

譚鄱侖：這兩天對「活在當下」感受比較深。

馬玉鳳：佛，不只是燒香拜佛。

牛龍：生老病死，順其自然，無需追問佛在哪裡，佛就在心中！

羅飛-主持人：佛學，也教大家，活在當下！

郭亞：之前認為佛學是迷信，現在認為佛學是信仰，更是一門博大精深的學問。

楊天飛：同感，昨天看了《深夜加油站遇見蘇格拉底》，感覺應該再深入瞭解一下。

Longway：佛學博大精深。

行腳禪的感悟

羅飛-主持人：現在還很難達到一直專注於腳下。想不斷訓練，以後能這30分鐘都能專注於腳下。

王紅：從山上下來內心平靜了很多。

周雙雙：騰出來小部分時間讓自己靜靜也不錯。

孫超凡：從山上下來之後，失眠好了很多，以前總感覺睡不踏實。

孫文正：走路時把腳趾抓起來。我感覺容易專注一些。

郭亞：之前幹什麼事，都是特別急，走路快，吃飯快，現在慢了許多。

王紅：迴歸最原始的生活方式。

孫文正：就好像雙手合十的時候，五指收緊更容易不散亂。

彩紅：在行腳禪的時候剛開始還能專注在腳上，走幾分鐘就分散了，開始看人看景，開始胡思亂想。在山上週邊分散的事物相對還很少，要把分散的思維拉回來才行。需要不斷修行，專注做一件事。

王紅：行腳禪就是走路的時候專注於腳下。

羅飛-主持人：鳳凰嶺的早上也是很美，在行腳禪的時候，很多同學都被美景吸引了。

孫超凡：那個塔是什麼？

Shawn：在那睡的安心。

羅飛-主持人：塔是龍泉寺第一代老和尚的塔，好像法號叫繼升，先祭拜繼升老法師，再行的腳禪。大家還有什麼行腳禪的感悟沒有？下山後，法師教我們搓臉，感覺特別的放鬆。然後我們在西跨院的時候，龍泉就出水了。

楊天飛：這幾天每天都在練習行腳禪，感覺心裡平靜了好多。飯量也少了些。

蔡學豐：提-跨-落-壓。我在抄經，能靜心，昨天抄了三頁了凡四訓。

zr@doremi：修身養性。

周雙雙：腹式呼吸。

孫文正：我是發心不吃肉了。

蔡學豐：我的飯量也小了，而且儘量避免吃肉。

小文php：下山幾天都在吃素感覺身體輕鬆了好多。

楊天飛：我也是，今天還勸同事也別吃肉了。

袁仕崇：感覺，遇事能平靜下來了。而且之前，很多問題，很多執著放下了。

職通磊：喜歡上了素食。

王謀林：需要一種使命感，發願去做一件事情。

羅飛-主持人：對於燒香拜佛的理解，我和周楊師兄，孫文正、孫亞楠 最後交流後，有新的理解。

周楊師兄說了學誠法師回答網友的話：

法師問網友：人們打籃球是為什麼？

網友回答：為了鍛鍊身體。

法師說： 人的身體需要鍛鍊，那麼心靈需要鍛鍊不？ 燒香拜佛 鍛鍊人>的敬畏心、虔誠心等。

網友問： 我自己保持這樣的心就行了，為什麼還要弄個佛像？

法師說： 那你鍛鍊身體，用手拍就行了，為什麼要弄個球呢？

徐經緯：我也覺得比之前輕鬆了好多，心裡的大石頭自己碎了

盧明明.賢美：強烈推薦紀錄片《玄奘之路》！

羅飛-主持人：大家繼續說說，在行腳禪的時候都有什麼感悟呢？

周雙雙：專注於自己當前走的每一步，不要胡思亂想，你會忘記煩惱。

楊天飛：在於當下啊！

王謀林：一念。

孫超凡：專注練習起來真不容易。

羅飛-主持人：我每天早上從家裡步行去公司，以前要走20分鐘 ，以前走得很快，一邊走一邊想事情，感覺每天從早上開始就很累。而現在，我每天去公司要走30分鐘了，比以前走的慢一些，用行腳禪的方式走，感覺特別舒服，早上是放鬆的，而不是一開始就是累的。

孫文正：師兄行腳禪時還能保持腹部呼吸嗎？

胡思揚：看到參加的同學體驗了抄經，恰好有篇這個方面的學誠法師答疑，分享給大家。

周雙雙：晚上在去農家院的那條小道上走著，一邊欣賞山下燈火輝煌的夜景，一邊欣賞夜色中寧靜的鳳凰嶺，真是感覺山下的一切與自己無關了，很安靜，很好。

蔡學豐：我發現我心亂了，想拍，又想收心，再想行腳禪的機緣多，美景的機緣少，那我趕緊拍了收迴心。

第一天晚上和賢頌法師交流的感悟

羅飛-主持人：第一天晚上和賢頌法師交流的感悟，當時提問的師兄有哪些？

孫文正：我問的是：管不住自己怎麼辦？

蔡學豐：我一直糾結於來世往生對不對……我相信佛家所說的七苦五毒，但不相信來世往生……所以我想問的是，「我可不可以信你們」？

馬玉鳳：不要不要太執著。活在當下，至於來世今生，做到問心無愧總會善始善終。

孫文正：以智慧劍斷煩惱絲。

Isma‘il：其實真正覺悟就是無我，但是我們都是自我為中心。我覺得沒有信仰的人，就是未開化的人。

Shawn：人還是要有信仰。

羅飛-主持人：賢頌法師告訴我們，人的煩惱都是因為有分別心，也告訴了我們為什麼和尚要剃光頭。

王謀林：看了「和平戰士」，感悟就是做自己熱愛的事情就可以，把雜念去掉。

蔡學豐：不必拘泥於來世往生存在不存在，活在當下就好。

周雙雙：但人性是人更喜歡得不到的，當下是已經存在的。

彩紅：賢頌法師那天的分享，我回來在車上還在想，分別心是所有痛苦的根源。

蔡學豐：賢書法師還說，佛家是超脫於二元對立的，我很認同，很歡喜。七苦之一就是求不得。

胡思揚：在大願的背景下，活在當下。

周雙雙：學會滿足惜福嗎？

蔡學豐：我是2008年，特別累的時候，念起了一句話「由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖」從此放下了很多東西，開始解脫。

羅飛-主持人：我總結一下我和賢頌法師的交流， 問了他三個問題 。

1，賢頌法師說的分別心，我的同樣的理解是貼標籤，世間的人都有貼標籤的習慣， 比如一個人我們第一次和他接觸後感覺他固執，那麼就給他貼了一個固執的標籤， 下次即使有建議也因為以前覺得他固執，不會給他提建議，但有可能我們提的建議這次他是會聽的。我們應該撕下對別人的標籤。

人不僅會對別人貼標籤，還會給自己貼標記，要給自己做包裝，別人可能才願意和我們交流。世間人們的交流不能像佛學那樣隨緣，不會只是因為緣份今天遇到了就願意和你交流，你往自己身上貼標籤，讓別人知道自己是技術大牛，自己人脈廣、有資源，別人才願意和你交流。

我問了法師，怎麼解決這樣的現象，如何才能不往自己身上貼標籤就能和別人交流？

法師說，我們給別人貼標籤，你就永遠也貼不到別人身上。到最後都是貼到你自己心裡邊了。所有的這些所謂的標籤，就是你自己心裡面對別人的一個認識。別人在你心裡面的一種狀態。它不是說這個人真實的狀態。這個所謂的標籤就是人的一個念頭。你要想比較好地跟別人去溝通，就要把自己這樣的念頭給放下。然後另外一位師兄告訴我，人的交際數量有限，要用貼標籤的形式分辨人 ，身邊可能會有幾個好朋友，不用貼標記就夠了。

2，法師說，佛學的修行就是讓人的心靈更加的清醒。清醒的人是記得前一天做過什麼事情的，而糊塗的人下午可能就不記得上午做過什麼事情了。當我們心靈脩行到一定程度，心靈越來越清醒，甚至能記得前世經歷的事情。有些新聞報導是報導過這樣的人的。

針對法師說的清醒的感覺，我提了一個問題：佛學中說人生就是夢，我發現把人生理解成夢後就不會覺得事情重要，不會因為重要的演講而緊張，不會感到壓力，這種感覺很好，但我發現把人生當做夢後不是感覺到的清醒，而是感覺到的平淡和模糊。 如何讓生活清醒起來？

法師說：每個人都能覺知，要先覺知了才能覺悟。我們都能感受到自己的感覺，提升自己的覺知後就會感覺到清醒。

法師說的這點對我啟發很大，我知道以後應該怎麼去做了。第三個問題問了兩個法師都沒有回答了，不說了打字好累。

在第二天的活動中，大家先去體驗抄經，驅除雜念，平靜內心，只把注意力放在手中所握之筆上，再無那些煩心的事情，周圍很安靜，內心更平靜。

體驗出坡，明白不勞不食，學會惜福。在整個出坡的過程中，大家既體驗到了勞動的辛苦，也體驗到了勞動的快樂，在不影響勞動的情況下，一起聊天，一起笑。

第二天下午和賢書法師交流的感悟

羅飛-主持人：賢書法師圓珠筆的舉例，大家有何感受？

Shawn:四大皆空。

Isma‘il：我們認為所有真實的事情都是虛幻。

楊天飛：萬物本性。

蔡學豐：它真實存在，只是到了你這裡，是投影而已。

Isma‘il：生活就是幻覺。「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺」。——愛因斯坦。意識是永恆的，其他都是虛幻。

盧明明.賢美：知幻即離，離幻即覺。

孫文正：借幻修真。網遊裡是假的，但是體現的人心是真的。管他真真假假，當以自心為真。世界不是唯心的也不是唯物的。是唯識的

蔡學豐：是的！就像賢書法師答男朋友的那個問題，他是你男朋友只是他在你這裡的一個投影，而不是真正的他自己。前幾天我還在跟朋友說，你不是世界的中心，也不是微不足道，你是世界的一個節點，如此而已。

周雙雙：對現實的自己有幫助就好

Isma‘il：認識是有界限的，時間，空間都是有界限的，而真正的主宰是無界的。

王謀林：我看到原子筆為有，如果我看到電影中的原子筆呢，是否也為有呢？因為緣起，我們認識了「有」，如果跳出來，站在另一個世界來重新看待，是否能看為「無」呢？

許剛：最大收穫是內心安定，不為外物所過於影響，平時我們總是忙碌，總覺得時間不夠用，總覺得不做事情就緊張。這些都源自於我們自己的不安定，恐懼，害怕，擔心，我們沒有停下來思考自我，要反思，自己追求的什麼，自己要付出的是什麼，自己對自己肯定和認同。

第二個，剋制，生活的剋制，程式設計師加班多，對身體不好，也暴食暴飲，熬夜作息，要剋制；

第三，最大感受是善意，寺廟的每個人你都能感覺到善意，善意讓人平靜，善意解脫痛苦，善意讓大家和睦，這也是佛。

Isma‘il：在這個世界上，你我都是在一個封閉的盒子裡玩遊戲，通過遊戲考驗我們的意識。當遊戲結束後，帶著你的意識進入下一個環節。世界對你來說消失了。而你的意識還在？

王謀林：思考時從更大的維度，從更大的時空來看待，有化為無，看清本質；行動時反過來，做重要的小事。

周雙雙：不需要防備什麼，會感到比較安全。

許剛：對任何事情都善意，我們就不會發脾氣，也是一個人慢慢成熟。

孫文正：我看過一個問題，佛這麼厲害，讓佛教化眾生多好，要菩薩做什麼？

Isma‘il：跟柔弱勝剛強，剛而易折的道理一樣。

孫亞楠：善意不代表沒脾氣，

許剛：不能用推理來解讀，這個說不清楚的，用這個來平靜自己內心，不那麼浮躁。

孫文正：因為每個人的根性不一樣的。佛有慈眉善目，也有怒目金剛，為方便故，利益十方有情。

東紏西紏：宗教信仰都傳播愛。佛家注重個人修行、基督教注重博愛

許剛：我覺得法師就是心理醫生，真正的答案還需要我們自己追尋。

孫文正：建議瞭解四分部：見分，相分，自證分，證自證分。您說的標籤本身只是見分。是您的相分託著見分生起了差別心。您現在透過思考運用自證分自我分析。

總結一下佛門禮儀

羅飛-主持人：我們總結一下在山上學到的佛門禮儀吧。首先，不管男女老少統稱「師兄」。這是龍泉寺獨有的，還是所有寺廟都這樣？

王謀林：師兄和吃飯止語，道家也是如此。

孫文正：排班止語、吃飯止語。

羅飛-主持人：晚上9點睡覺，早上4點起床 。

羅飛-主持人：吃飯 晚飯叫「藥食」， 午飯和早餐叫什麼呢？

孫亞楠：「過堂」，或者「用齋」

羅飛-主持人：住宿的地方 叫「寮房」 。

孫文正：我們們穿的衣服叫什麼？法衣？

孫亞楠：海青。

大朋朋 ：佛家除要求人們戒殺吃素外，還認為早飯是天食，中飯是人食，晚飯是鬼食。 因此，為了身體健康，不妨礙修行，佛家還要求人們過午不食。

羅飛-主持人：佛家認為是人生病了才吃飯，吃飯是為了治病，不能對吃飯有太多貪慾。（生餓病了，治療餓病）

錢進：建議大家有空還是看看宗薩仁波切寫的《正見》，非常通俗易懂的入門佛教書，但絕對是經典，特別適合程式猿看。

」佛門裡面做事之前要「唸經」，那個是不是叫「緣念」？ 做事之後要「唸經」，那個叫「迴向」。

錢進：這些都是表面的皮毛，《正見》直接講的是佛教的核心思想，漢地的佛教傳承斷了幾十年，太可惜了，最完整傳承下來的就是藏傳佛教。我學了4年，發現自己剛到佛學這座大山的山腳下。

羅飛-主持人：好的，看看《正見》。錢師兄對佛教研究很深呢。佛學要學的東西太多了， 法師也說要把東西都學會要25年。

午夜修鈴：寺廟很神奇，之前去白馬寺，雖然在城市，但是一旦進去了，感覺很寧靜。

羅飛-主持人：總結一下，我這次上山，理解了覺知，以後要練習我的覺知。

孫濟初：只要不放棄自己，多晚開始修行都不晚。

羅飛-主持人：大家的感悟都很多，感恩大家今天的參與！