天才永遠不會放棄,大多數人都堅持不下去.
這裡的堅持不是機械式的重複,而是進階,一次比一次好.
與過去決裂的人只有一個結果,那就是回到過去.蘇聯以為自己建立的是社會主義,但實際上仍然是資本主義.全新的自己是不存在的,全新的自己只能建立在對舊有的自己的深刻理解之上.你想要的那種飛躍並不存在,從這個意義上說,不存在什麼美好,所謂的美好是對不美好的重新組織.
佛教不談快樂,談的是喜悅,悖論的是你要有足夠多痛苦你才能喜悅,因為這時候的喜悅是一種減輕,是一種如釋重負的感覺,而快樂是增加.
我們有理由認為目標是獲得,是有問題的,因為過程佔據了大部分時間,你大部分時間是和過程待在一起的,安德魯是幸運的,他有弗萊徹.沒有人鞭策我們.分析完成以後,慾望會鞭策你,人們不想有夢想是因為夢想是噩夢的開始.<爆裂鼓手>不就是這樣嘛,主人公跟瘋了一樣,為了成為最好的鼓手,捨棄了女友,但捨棄女友的行為是恨意的表達,很恨意而非偏執(這點很重要),充滿恨意的過程是突破自己極限的必經之路,因為主人公這時候在開發自己,在武功沒有練成之前,習武者的水平是不穩定的,忽高忽低,充滿恨意的過程無非是表達主人公的鬥志被徹底激發出來.(我的團長我的團,有句臺詞,中國人要安逸,為了安逸命都不要),但還沒有用對地方,這種力量能被激發出來本身就是難能可貴的,這種力量是在被罵被打的情況刺激出來的,擱你你願意嗎.
自由:我不想自由的是時候,我就不自由.自由不是關於獲得,而是如何處理喪失.
四維空間,克萊因瓶沒有內外之分
責任,因為有享樂,我們承擔的責任始終不夠好,在慾望的道路上推進是非常難的,我們能做的最簡單的事情就是,你今天過的怎麼樣,不是寒暄與關心,而要說的是,當這一天結束的時候,你是否能做到問心無愧.
連基本審判自己都做不到?人們覺得生活應該專門拿出一部分時間來娛樂,這就是在把工作和娛樂割裂開來,這樣想的人一定不喜歡自己的工作,喜歡的話結束工作肯定只想休息而非娛樂,所以才需要娛樂,既然不喜歡為什麼還要幹呢?
這時候會給出一大堆理由,可理由終究是理由.
那工作是為了娛樂嘛,這樣想就對了,因為大部分人都需要工作,在這一前提下,你需要把你的娛樂揉進工作中,這就是改變界限,讓外部容納內部,讓內部容納外部,即第四維度,你永遠有要改進的地方,你並不能徹底消除界限,這樣一來,你的視角必然收到侷限.你始終看不到全貌.
如果把語言比作三維世界,那第四維就是實在,第四維就是三維的洞,你不擁有時間,就像你不擁有享樂一樣,享樂要麼在過去懷念,要麼在未來期盼,當下總是一種忘記,做事和想著現在是當下只存其一,覺知做不到,因為有念頭=享樂,那出路是什麼